1958年人民文学出版社出版的《美学》黑格尔的《美学》（第一卷）中译本自1958年首版以来，已经走过了六十多个年头。我依然记得与《美学》初见的场景：六年前，我第一次进入大学图书馆漫无目的地游走，一本叫《美学》的书呼唤我驻足。从那之后，这两个字就一直萦绕在我的心头久久不散。
消除烦闷与超脱现实 王君光祈在本志《学生生活号》发表的《中国人之生活颠倒》那篇文章，把青年烦闷之最大原因，可算说得透辟极了。不过王君的娓娓动听的文笔很遮盖一些美中不足。人生各时期有各时期的嗜好，要有机会自由发展，免得斫丧生机。这话固然含有至理。
圆明园的残墙和新楼，悲伤和欢乐 关于圆明园的旅游特色问题，许多专家、文人都早已有过大大小小的阐述与建议了。只是我手头一时找不出多少材料来。大概余秋雨的《文化苦旅》中说过，北大教授谢冕的美学文章中也说过；一些杂文短章中亦有不少。就是一般的游客，近年我们还常听到他们的微词。
Ines Cui/文伏羲 Fu Xi（庖牺画其始）河图洛书，巫、祭祀仪式，社会功用和心理慰借。绝地通天，宇宙和人类开端、自然力的运作、人与自然互动、神话式的解释体系。文祖帝尧 Emperor Yao / Yao (imperatore)临万民，上古巫君。
中华美学源远流长、意蕴深远，强调知、情、意、行相统一，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。以中国为观照、以时代为观照，建构中国美学自主的知识体系，使中国美学真正屹立于世界学术之林，是在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明的题中应有之义。
北京日报 | 作者 本斯·纳内美学讨论的是某些特殊类型的体验，并且我们对此非常关心。“aesthesis”这个希腊语单词的意思是“知觉”；而且当德国哲学家亚历山大·鲍姆嘉通在1750年引入“美学”这一概念时，他的意思正是对感官体验的研究。美学所讨论的体验十分多样。
美学，作为哲学的一个分支，探讨的是美、丑、审美经验以及艺术的本质与意义。它在人类文化中占有举足轻重的地位，不仅影响了我们的艺术创作和欣赏，还对我们的生活方式、价值观乃至社会进步产生了深远的影响。美学对于艺术的发展起到了关键的推动作用。
内容提要:尽管鲍姆加登给自己提出的“Aesthetica”(美学)做出的解释就已经偏离了方向,但他在学科起点上的直觉和判断却是基本准确的,即美学仅仅是研究人的感性的科学,它的目标是感性的完善;在人们的印象中,仿佛美学的学科独立已不是问题,但实际上西方哲学和美学界的主流声音依然认为
这些年，国内美学开始热起来了，热在一个很简单的地方，就是大家意识到随着国家取得巨大进步，文盲减少了，“美盲”开始多了。现在我们看一下手机，朋友圈里有些人经常写文章说要扫盲，是指什么?“美盲”。每当看到这样的文章我就毫不犹豫地打开，我知道这是在帮我的专业说话。什么叫“美盲”呢?
Karl Rosenkranz，Aesthetics of Ugliness，tr.Andrei Pop and Mechtild Widrich，London:Bloomsbury Academic，2015，p.33.
