前言最近被《封神第一部》刷屏了，《封神演义》、《西游记》等经典小说塑造了道教的世界体系，荧屏上能展示出来的只是冰山一角，导致很多人也是看得云里雾里：为何哪吒与杨戬称呼姜子牙为师叔？元始天尊与广成子谁更大？玉皇大帝与鸿钧老祖谁更大？孙悟空见到哪吒应该叫小师祖还是臭小子？
《封神演义》中的神仙体系庞大且充满戏剧性，既有传统神话的影子，又有作者许仲琳的独创设定。以下是核心框架和亮点角色，用“人话版”总结：【顶层大佬：三教圣人】- 元始天尊（阐教扛把子）：坐镇昆仑山玉虚宫，门下十二金仙人均“卷王”，法宝多到能开天庭超市。口头禅：“此子与我教有缘。
道教与其他宗教最大的区别之一，就是神仙信仰，它是道教的核心，离开了神 仙信仰，道教就失去了存在的前提和基础，道教的其他理论和内容几乎都围绕 着神仙信仰而展开，道教的神仙体系构建是一个历史发展的渐进过程，大约在两宋时期时定型，并一直流传至今。
因我国的神话体系起源于上古部落传说，后来经过几千年的发展过程，期间柔和进了佛教、拜火教等各种外来宗教的因素，再经过各种本土宗教，特别是道教的发扬光大，最终基本形成于明朝中后期，主要集大成的著作有耳熟能详的《封神演义》、《西游记》、《列仙传》等等。
道教是一种多神教，其所奉神灵包含各种天神、地祇、人鬼及众多的仙真，是对中国原始宗教、古代宗教、古代神话，战国以来的神仙以及民间信仰，佛教等多方面，对原有的神、仙、神话人物，具体地继承、吸收、修饰、改造，而构成的神仙系统。
