程咬金是隋唐最具有传奇色彩的人物，作为福将的他多次化险为夷，在薛家将、秦家将、罗家将相继遭难之时，程咬金却是安然无恙，他活了一百多岁从贾家楼结拜，一直看到了薛刚之孙薛雷，而最令人惋惜与争议的就是那套六十四路宣花斧，如果他真的学全了六十四路斧法真的能天下无敌吗?
亡人去世去得忙，先辞火炉后辞房，房中般般都辞了，又辞家中祖先堂，一年发出七根笋，篁虫咬断四根秧，只有三根通天长，交与凡人造纸张,紫竹生在桃园洞，毛竹生在小桃园,三月清明发出笋，四月立夏笋上林,五月端阳去砍倒，九月重阳下山岗， 打碎放在水中漂，再用石灰咬一场,石灰咬过窖中煮，冲烂调
三十六天将蒋光、钟英、金游、殷郊、庞煜、刘吉、关羽、马胜、 温琼 、王善、康应 、朱彦、吕魁 、方角、耿通、 邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信、荀雷吉、毕宗远、赵公明、吴明远、李青天、梅天顺、熊光显、石远信 、孔雷结 、陈元远 、林大华 、周青远、纪雷刚、崔志旭、江飞捷、贺天祥、
神仙世界是以道教的天庭和佛教的西天为主体的，虽然唐僧师徒取经团队在西去取经的途中遇到各种妖魔鬼怪，但他们多为神仙菩萨的坐骑童子或佛祖亲戚，都是有背景的，仍属于天庭和西天体系以内，不排除个别像白骨精，荆棘岭众妖怪，南山大王黄豹精，红蟒精，七女蜘蛛精这样自行修炼成妖的妖仙，但主体仍为天庭和西天所组成的神仙体系。
众所周知，隋唐类文学作品中有固定的好汉排名，《说唐》是十八好汉，《兴唐传》是十六杰，《隋唐》是十三杰。其中《说唐全传》充满了神话色彩，从杨坚篡周到李世民登基都离不开所谓的“天数”，而那些征战天下的大人物们很多都是上界神祇星宿临凡转世，或救世安邦，或祸乱天下。
《上场歌》点鼓郎来点鼓郎，好好点鼓我开场。这歌纯粹是为了扯来让别人笑的如：小小牛儿花颈根，未曾出角先打人，拉你走到田里去，欠索两根鸡屎藤，送你几下刷鞭棍，泥土拉起几尺深，问你还要犟不犟，不会讲话只会哼，不然睡在地下滚，凭我抽打不动身，一天送你几把草，眼堂饿得三寸深。
十一大曜真君又称:日月九曜、日宫月府五星四曜、周天十一曜星君等，是太阳帝君、太阴元君、木德岁星星君、火德荧惑星君、金德太白星君、水德辰星星君、土德镇星星君、神首罗睺星君、神尾计都星君、天一紫炁星君、太一月孛星君的总称。九曜顺行 元始徘徊 华精莹明 元灵散开。
《三国演义》开始之时，一条大青蛇突然从梁上飞下盘到龙椅，惊倒皇帝和百官，须臾不见；《水浒传》的开端，嗣汉天师张真人乘鹤驾云前往汴梁祈禳瘟疫，洪太尉则在龙虎山误放了锁镇的一百零八个妖魔；《红楼梦》开篇，一僧一道将无缘补天之石幻化为一块美玉携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态。
