石矶娘娘是明代神魔小说《封神演义》中的经典角色，其形象根植于中国神话体系的复杂演变。她的原型最早可追溯至南宋洪迈《夷坚志》中记载的“石精”，后经元明时期《三教源流搜神大全》发展为“万魔之主”，最终在《封神演义》中被重构为截教通天教主门下的妖仙。
近日，“哪吒2石矶娘娘人设反转”的话题在各大社交平台引起热议。起因是正在热映的电影《哪吒之魔童闹海》（简称《哪吒2》）官方绘本中讲述了一个以电影中被哪吒带领的捕妖队收服的石矶娘娘为主角的番外故事，对石矶娘娘善良勇敢、不惧世俗眼光的个性进行了更完整地刻画。
作为一个普通观众，我已经三刷《哪吒2》，我承认这是一部优秀的电影，让我感到惊艳和惊喜。这个被全网吹捧为“打破成见”的角色，在我眼里，恰恰暴露了国产动画最割裂的虚伪——一边喊着“反刻板印象”的口号，一边用最刻板的方式消费着观众的共情。
在《封神演义》里，石矶娘娘出身于一块顽石，诞生于玄黄时代，拜师通天教主，在窟窿山白骨洞修行。如果说她在窟窿山白骨洞这个阴森恐怖的地方修行，九断定她是一个罪孽深重的大魔头，就是犯有出身原罪大错特错了，石矶娘娘安心静修，从来不在世间行走，为人讲道理从来不滥杀无辜。
封神中，石矶娘娘和一气仙马元可谓是亲密无间的一对仙道好友。同为截教仙，同住骷髅山，关键还在同一个密室白骨洞中修炼。危难时刻显身手，为兄弟两肋插刀，互相帮衬理所当然。不然，要朋友做什么！然而，石矶娘娘被哪吒和太乙真人联手欺负，以致用九龙神火罩烧死，从始至终，马元缺席，并未出手相助。
