如果说五代的谭峭著作了继《道德》、《南华》之后的名篇《化书》，而宋代的曾慥却把道家的修炼，综合编著成一部《道枢》。曾慥，字端伯，号至游居士，宋代晋江人。高祖榜眼、修撰曾会，曾伯祖宰相曾公亮，父知荆南州曾谠，从兄右丞相曾怀。
《道德真经》指道德经。《道德经》即老子的作品《老子》。《正一真经》则比较复杂，一般来说是指的是纂辑于南北朝时期的天师道正一派道经，但是其中一部分已经失传，只有在《无上秘要》《道教义枢》《三洞珠囊》、《仙苑编珠》、《云笈七签》等道教类书中保存一部分，不过根据后世道书频繁引用该经内容的情况看来，它在道宗六书中的地位也同样非同寻常。
1946年我在吉林省梨树县读小学六年级时，得先父玉清公之方外好友、全真龙门派十七代传人华教行道长之垂青，传授我道门的入手功夫“内功十二段锦”，打下了气功修炼的坚实基础，50多年来，我勤习不辍，受益匪浅。
《坐忘铭》者，出处无从定论，有曰出自王重阳，有曰出自司马承桢，有曰出自宋代曾慥《道枢众妙篇》，有曰出自明代郑宣《昨非庵日纂》。其旨玄妙，愿详省之。《坐忘铭》常默元气不伤，少思慧烛内光。不怒百神和畅，不恼心地清凉。不求无谄无媚，不执可圆可方。不贪便是富贵，不苟何惧君王。
五代道士烟萝子绘制于公元944年以前的《内境图》，是我国现存最早的人体解剖图，为后世解剖图的蓝本，其内容与现代解剖学大致吻合，这是中国解剖史上的一大成就。一、烟萝子及其《内境图》的年代烟萝子《内境图》烟箩子，又名燕真人，五代时著名道士。
古代晋江虽地处东南沿海，没有中原地区古老的文化底蕴，也没有江浙文人盛名的才情，但晋江仍出现了相当一些大才子、大学问家，他们的一些著作在中国文化史上，具有相当大的影响。从唐宋到明清，晋江文人的一些重要的著作，在文史发展史上写下了深刻而辉煌的篇章。
其中内篇七篇：《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》；外篇十五篇：《骈拇》《马蹄》《胠箧》《在宥》《天地》《天道》《天运》《刻意》《缮性》《秋水》《至乐》《达生》《山木》《田子方》《知北游》；杂篇十一篇：《庚桑楚》《徐无鬼》《则阳》《外物》《寓言》
《庄子·齐物论》可谓是中国文学、中国文化中第一等的奇文，历来学者都予以高度评价，如林云铭《庄子因》中评价说“文之意中出意，言外立言，层层相生，段段回顾，倏而羊肠鸟道，倏而叠嶂重峦”，这当然是从文字上着眼的，我们这里重点讨论《齐物论》的思想。所谓齐物论，一般有两种解释，即平齐“物论”与“齐物”之论，前者说明百家“物论”之多元平等，后者申论万物之平齐。
