去，就是离开，本来在这里，现在离开了，叫“去”。留，就是不离开，留下来。理解这两个字的本义非常重要，下面我们一句句看：第一句，写的是张俭故事。望门投止，是仓促逃亡的代名词，张俭因弹劾宦官受迫害，不得不逃亡，人们知道他的品行，都愿意收留保护他，那是后话，总之，张俭是逃亡的，是离开的
而文学界和史学界一直都对“两昆仑”究竟是谁存在很大争议。一、两昆仑的多种说法。按道理说，自谭嗣同用煤渣《狱中题壁》赋诗之后，以梁启超对“两昆仑”的解释最合理。因为梁、谭二人本就是至交好友，在学术地位上也非常接近，他们也有着共同的革命理想。然而，一些学者结合历史背景和作者的真情实感，发现“去留肝胆”和“两昆仑”的解释并不合理。
昨天我们邀请网友一起诵读先烈诗章中何敬平《把牢底坐穿》，收到许多的语音，其中不乏佳作。今天我们精选了开封网友计明的作品，和大家分享。点击下面的语音按钮就可以听到哦~ 《狱中题壁》何孟雄当年小吏陷江州，今日龙江作楚囚。万里投荒阿穆尔，从容莫负少年头。
作者近照作者简介：李鹏星男 汉族 本科学历 高级工程师 中国当代文人联谊会名誉会长 历任大中型国企、省市级投资集团和研究院所负责人等职 自由创作者 曾多次于国内文学赛事中获奖 2011—2019年，累计获取各类奖项146次。
"有缘千里来相会"、"不爱江山爱美人"、"百无一用是书生"、"一寸光阴一寸金"、"今朝有酒今朝醉"、"满城尽带黄金甲"、"可怜天下父母心"、"男儿有泪不轻弹"……这些耳熟能详的句子，你都知道出自哪些诗词吗？001.书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
《永远的谭嗣同》谭嗣同《狱中题壁》（一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义，杀身成仁，沧海浮生，岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。）春风无色，黯然笼罩河山，东航之人岂敢回望马关。神州大地，病骨嶙峋似秋草瑟瑟，六朝古道，啼血之鸟哀鸣不绝。
文学史上，狂傲的诗人很多。李白的狂是“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；辛弃疾的狂是“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”；黄巢的狂是“他年我若为青帝，报与桃花一处开”。做人要自信，但不能自信得过于狂妄；做人应低调，但不能低调得失去了自信。《侠客行》唐·李白赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
1898年（光绪二十四年），谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年（光绪二十四年）9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！
文学史上，狂傲的诗人很多。李白的狂是“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；辛弃疾的狂是“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”；黄巢的狂是“他年我若为青帝，报与桃花一处开”。做人要自信，但不能自信得过于狂妄；做人应低调，但不能低调得失去了自信。
古诗词中有一种风格称为“豪放型”，我们读起他们来心中有种开阔，豪迈的刺激和冲动。诗人试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。
351 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的诗《狱中题壁》中的句子，全诗是：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。
史学大家司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”“轻于鸿毛”这里我不必赘言，“重于泰山”应该说有两种人死后会重于泰山，一种是直接为民、为国赴难；另一种是为民、为国赴难后，又以诗词的形式留下他们的理想、抱负和情怀，以示激励或警示后人。
1.捐躯赴国难，视死忽如归。作者：三国魏·曹植《白马篇》解释：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。形容为了国家的利益，不惜牺牲自己的生命。2.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。作者：唐·王昌龄《从军行》解释：守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
1林世功殉国前留下了遗书，和两首《绝命诗》：古来忠孝几人全，忧国思家已五年。一死犹期存社稷，高堂专赖弟兄贤。廿年定省半违亲，自认乾坤一罪人。老泪忆儿双白发，又闻噩耗更伤神。面对凶悍的日本，琉球王国曾秘密派官员赴天津，谒见李鸿章，请求中国“尽逐日兵出境”。
