【里革断罟匡君】（鲁语上 《国语》） 宣公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之，曰：“古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽，而尝之寝庙，行诸国人，助宣气也。鸟兽孕，水虫成，兽虞于是乎禁罝罗，矠鱼鳖以为夏槁，助生阜也。
他割断了渔网并把断网扔在一边，对鲁宣公说:自古大寒后冬眠的动物才开始苏醒，人们才可以准备工具捕捞大鱼，当鸟兽开始孕育幼崽的季节是禁止张网捕捉以便它们繁衍下去，即便是在山上也不能砍伐树木新芽，在水边也不该割取未长成的幼嫩草木。
“战‘疫'·五日谈”专栏本周请青年作家郭震海主笔，他以史为镜，以古鉴今，以自己的所感所悟所思所想，表达了对人类文明、中华文化和大自然的敬畏之情。比如说错在伤害动物，就需要思考：上天有好生之德，每个人都珍惜生命，动物也是如此。
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯编选的古文读本，选文自先秦至明末，遍涉经史子集，一度“家弦户诵”，流传很广，影响极大。已故的北京大学中文系教授吴小如先生认为，今天的读者“熟读‘诗四观’，才能打下国学的基础”，这个“观”，就是《古文观止》。
2018年，静海区委书记蔺雪峰在接受《天津日报》记者采访时讲到:“静海区要认真贯彻落实市委、市政府的决策部署，牢固树立时代之变大思维，坚持以新发展理念为统领，以绿色发展为灵魂，坚定不移推动绿色高质量发展。
《古文观止》成为近三百年来最流行的古文选本，选编者吴乘权、吴大职二人“精切确当”的注释功不可没。著名古文献学家、北京大学教授安平秋先生的《古文观止》点校本风行学林数十年，安先生对二吴评注亦有精辟论述，撰有专文。
但是家长又不能放手，或者说更应该做的，是在抗疫之时，用身边、当下的经历引导孩子开展人生教育。要允许孩子有自己的想法，有自己的主张，由自己来安排学习生活，孩子都有自尊心，要信任他，支持他，鼓励他，让他自己管理自己，调节自己，规划自己，走出一条适合自己成长、自主发展的道路。
人类文明不可缺失好生之德除法律的层面外，在民间，平民出于道义的约束也不会去随意滥杀野生动物，如太行山，山高沟深，过去多猎人，但凡是真正的猎人都有自己的捕猎准则，虽然他们说不出诸如保护自然的大道理，但他们懂得滥杀无辜是一种罪过，也正是这最朴素的道理，让他们有所选择，有所捕有所不捕，
《里革断罟匡君》是《国语·鲁语上》中的一篇记言体散文，是一篇具有深刻哲理和高超艺术的名篇。宣公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之，曰:“古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽，而尝之寝庙，行诸国，助宣气也。
