在民间神话故事中，五猖兵马是一种源于中国西南地区梅山文化中的巫术和道教法事中的重要概念，五猖兵马的历史起源可以追溯到黄帝蚩尤大战之时，当时死去的众多军民成了孤魂野鬼，唐王在梦中梦到这些孤魂求其帮忙，于是敕封这些孤魂为“五猖兵马”。
五营兵马是流传于民间与道教的信仰之一，五营兵马又被称为:五营神兵、五营官将、五营兵等，之所以称做五营，是因为其由五支成军队建制的神兵军团所组成，既:东营九夷军、南营八蛮军、西营六戎军、北营五狄军、中坛三秦军，这五支军队，他们是维护三界秩序和协助法师行法的神兵，他们拥有着完整的纪律，不会像其它兵马一样无纪律无组织;
林火旺被鬼王抓进棺材后，庙祝老人在庙里进行请神仪式，然后镜头给到庙前的三位其实是跳“官将首”的人。随后头插香手执法器，这个香的作用我觉得有三点:第一是寻香问路，香的烟气飘散指引林火旺的下落，又可以驱邪。
源于人，成系统者称宗教，较原始者称民间信仰，源于自然，以宫庙供养者，亦称民间信仰，无宫庙者则多为厌胜物。清道光年间，周凯曾在其主编的《厦门志》里引述《五杂俎》之言调侃闽南人的风俗:“吴越好鬼，由来已久。
哪吒，是中国古代汉族神话里的传说人物。出自明代古典小说《封神演义》和《西游记》里，广泛流传于道教之中。有中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等尊号。至于，哪吒在道教中出现于何年，应从《封神演义》和《西游记》小说诞生时间来推算。
甲马:又叫《纸马》是民间艺术一种，用木雕刻板印出来的。首一、对木材的要求，比如刻一些常用大众的图案，我们会用樟木或像木等，若要雕古老传承或代表某门派专用的纸，我们会用雷击木雕，雕刻后再往印板内装入特殊的东西来加强印的效果。
