大家好，这里是小播读书，今天我们继续分享道家思想经典《庄子》，今天我们继续分享《庄子·知北游》，这是《庄子》外篇的最后一篇，也是非常有名的一篇，这一篇里面，也有很多耳熟能详的金句，比如:“外化而内不化”、“至言去言，至为去为”、“无古无今，无始无终”、“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死”等等。
这是一个老生常谈的话题，很多朋友执着于“道”的定义，认为说不清楚“道”是什么，就不能写文章论道。而现代的学者，尤其是自媒体创作者群体中，常见一些人坚定而明确地给道以确切界定，还有的朋友，虽然自己没有给道下定义，却常常会反问别人:你连道是什么都说不清楚，就在这大言不惭地论道?
咱们现已知道，中华民族跟其他民族不一样的地方，便是咱们只崇奉一样东西，就叫道。 全世界，只要咱们中华民族的学识，叫做道学。想想看，中国人说话动不动便是：你知不知道？可见道深化咱们的内心，但很少有人能把它讲清楚，也不知道怎么才算遵循了道。
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40.上士闻道（旧第四十一章）（“道”的姿态3） 40.上士闻道（旧第四十一章）（“道”的姿态3） 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 故建言有之：明道若昧，进道若退。
“道”，是中国传统思想文化最核心的概念，恐怕没有之一。诸子百家、三教九流都讲“道”，但尤以道家讲得最多、最深刻。据统计，在道家创始人老子的《道德经》（通行本）中，“道”字一共出现了73次。当然，它们有多种含义，并不都具有哲学上的意义。
