拘系之乃从维之，王用享于西山的解释

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每天学一点易经，随卦上六：拘系之，乃从维之。王用享于西山
上六，拘系之，乃从维之。象日:拘系之，上穷也。象辞说: 所谓需要拘束来系住它，这是说，上爻已到尽头了。
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慎始善终
卦辞:随，元亨，利贞，无咎。爻辞:初九:宫有渝，贞吉，出门交有功。六二，系小子，失丈夫。六三，系丈夫，失小子，随有求，得，利居贞。
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顺随天时从众随和
䷐ 随卦顺随天时从众随和。“随”卦的结构是:兑上震下，兑为泽，震为雷，雷震于泽中，泽随雷而动，为随卦之象。
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白话易经17——32
随:元，亨，利，贞，无咎。【白话】《随卦》象征随从，随和:如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。
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《易经》：人不能太固执，要顺时而动，做到了这六点就能成功
《易经》随卦卦辞:随，元亨利贞，无咎。人若随时变通，顺势而为，就会大吉大利，没有灾祸。随卦讲究必须要依时顺势，思想和行动要随时代而变化。
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易经：遇事遵守自然规律，随时，随事，随人，随心，通时达变，吉
做人要想成功，就必须遵循自然规律，懂得天地万物千变万化，但基本的规律不会变，坚持正义和诚信，通时达变，做到随时，随事，随人，随心。
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周易新解读（17）随卦
【原文】随，泽雷随，兑上震下。这个卦的意义是说万事顺遂、吉祥如意、有利有益、坚定不移，而且没有灾祸。
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《易经》六十四卦之第十七：随卦
随:元亨，利贞，无咎。【注解】:随，卦名。《序卦传》说:“豫必有随，故受之以随”。《彖》曰:随，刚来而下柔，动而说，随。
古语今话
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4-25周易学习第17卦随（泽雷随）
随:元、亨、利、贞，无咎。《彖》曰:随，刚来而下柔，动而说。随，大亨贞，无咎，而天下随时。《象》曰:泽中有雷，随。
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读书｜《易经》简说（48）第17卦随：泽雷随卦
第17卦随:泽雷随卦。【启示】“元亨利贞”是《易经》中的最高荣誉，在六十四卦中只有六个卦得到了“元亨利贞”的评价，随卦就是其中之一。
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易经六十四卦之“随卦”解读
先天六十四卦方圆图【随卦为泽雷随，上卦为兑为泽，正得天时，下卦为震为雷，阳气初生。天时地利尽得，天时正旺，大地追随天道的运行，寓意人道追随光明的天道，故曰随。
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易经六十四卦之泽雷随卦
【原文】随，元亨利贞，无咎。象曰:随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉!
每天学易点
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随卦告诉我们“随”中的学问
随卦是《易经》的第十七卦，卦象为泽雷随，即上卦为泽，为兑卦，下卦为雷，为震卦。随卦有跟随、顺从之意，蛊卦则有革新、整治之意，一综、一错的含义和奥妙就蕴藏其中，就看我们如何去理解，又能理解多少了。
沧海一粟了无痕
周易六十四重卦辑：第十七卦“泽雷随”
人自先天失散，真性已昧，情欲乱起，已有故矣。今者，以震求兑，于杀机中盗生机，情来归性，仍是无故之物本来面目也。
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随卦是改革的信息从下而上汇聚的第一步
《序卦传》中写道:有大而能谦必豫，豫必有随，故受之以随。意思是有大业而能谦虚的君子，一定有人顺从他，对来顺从的人要随时调整使用，所以在豫卦之后安排了随卦。
世间你我皆凡人

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