“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”，佛法给人的感觉是高深莫测，读起来也是晦涩难懂，能够参悟其中的人并不多，大多不过是虔诚的信徒罢了，他们心中装着菩萨，多做善事，希望菩萨能够悲天悯人为他们送去一些安抚与释疑，总之佛祖也好、菩萨也罢，在他们的心里都是无所不能的存在。
一天，小和尚问大慧禅师:师父，我们天天拜佛念经，那真的有佛吗?听我给你解释——佛是前人在引入这个概念时的一种翻译之法，‘佛’根本不是什么具体的东西，不是哪个神仙，也不是哪个教主，而是对一种人的思想状态或是思维境界的表述。
释迦牟尼真的存在吗?这个人物是否在历史中存在过?可是有一天这位释迦王子先后看到了可怜的老人、痛苦的病人、可怕的死人和悠然自得的出家人，顿时觉得只有出家才能令他摆脱生老病死带来的烦恼，于是毅然逃出王宫出家了。
因此，佛教中提到的如来种类是非常多的，尤其在大乘佛教经典中，提到了许多不同的如来。如来的种类和数量在佛教经典中是非常多样的，不同经典有不同的侧重和分类，但它们共同表达了佛教对无上正觉者的崇高尊敬和信仰。
释迦牟尼是佛教创始人，这个人物并非是神话中的虚拟人物，而是真正存在过的历史人物。释迦牟尼姓乔答摩，名为悉达多，是古印度迦毗罗卫国净饭王的儿子，其生卒年代稍早于我国的孔子，是“轴心时代”重要的文明根系创造者之一。
