终究是被疫情挡住了脚步，没来得及去影院看姜子牙，趁着它上线各视频平台，在家里看完了这部褒贬不一的电影，喜欢的人夸它有深度，不喜欢的人说它不像《哪吒》一样看着有趣，不够吸引人，那么这个电影到底是一步什么样的电影，到底讲着什么样的故事，我还是抱着这样的心态，打开了这部电影。
江重雪跟老板娘说了一声借用厨房，老板娘笑着应了，还夸了一句。“都说君子远庖厨，没想到公子还会下厨。”“舍弟挑食，所以会做一些。”江重雪跟往常一样跟她寒暄。“小公子好了？”老板娘声音变得急切，看上去十分关心。“嗯，就是精神不太好，需要休息几天，这段时间就多叨扰老板娘了。
原定在春节期间上映的国漫《姜子牙》，经过大半年的“犹抱琵琶半遮面”，终于在小伙伴们的千呼万唤中“始出来”，登陆国庆档期。影片中，姜子牙的法术高明，虽一战封神，之后却历经坎坷，在保护“个人”与“苍生”之间挣扎，最终选择成为自己真正的“神”。历史上，是否真有“姜子牙”其人呢?
欲藉士大夫之势以立国，便当公天下之是非于学校前说及人“不可须臾离”道，离则所见难大。但人不离道，也不是像现在一样要随时“创新”。若天下有道，便可以述而不作。如薛瑄所说，自有朱子，“斯道已大明，无烦著作，直须躬行”。通常在典范未立之时，大家都可能思考基本问题。
大诡：老子《道德经》第二十五章曾如此描述“道”：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道……故道大，天大，地大，人亦大……人法地，地法天，天法道，道法自然。”
国学经典《申鉴》十句智慧名言，读懂一句，大有裨益！《申鉴》是中国东汉末思想家荀悦的政治、哲学论著。意为重申历史经验，供皇帝借鉴。全书5卷，包括《政体》、《时事》、《俗嫌》、《杂言》5篇。1、下不钳口，上不塞耳，则可有闻矣。出自汉·荀悦《申鉴·杂言上》。注释：钳，用东西夹住。
【译文】申子说：“君主的明察表现出来，人们就会防备他；君主的糊涂显现出来，人们就会迷惑他。君主的智慧显现出来，人们就会美化他；君主的愚蠢显现出来，人们就会隐瞒他。君主没有欲望显露出来，人们就会探测他；君主有欲望表现出来，人们就会引诱他。
《读通鉴论》和《宋论》是王夫之的两部名著。比如，船山评论历史人物，向蒙苛责之讥。难道这个百多年来征服了无数学人的智者，心灵的隐秘角落有块阴霾，使他完全忘掉了作为儒学之本的恕道，在七十高龄定稿的《读通鉴论》和《宋论》中，像愤青般唾沫四溅，恣意贬低古人?
