菩提子乃西藏语bo-di-ci之果，而非指 菩提树之果实，产于雪山附近。其树属一年生草本，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状;夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，俗用为 念佛之数珠，故称菩提子。菩提子木本者为其别种，中国唯天台山有之，称为天台菩提。
菩提，是梵语 bodhi的音译，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道，菩提即为觉悟，成就佛果之意。据佛经记载，用菩提子念佛，可获无量倍功德，因此，菩提子成为最广泛使用的法器之一。
我们在生活中经常陷于窘困，不能自拔。谁能帮助我们呢？在中国漫长的古代社会，封建社会的人们遇到这些窘困只能问佛，佛教解释了人从哪里来，应该怎样生活，最后到哪里去。它有完整的一套哲学体系，因而受到了广大信徒的敬仰和追随。佛教的神是圣人，与他有关的是圣物。
佩戴文玩菩提子的讲究很多，包含了各类文玩菩提子的意义以及不同数目串珠的穿法。实际上，文玩菩提子的颗数，在佩戴时多者千颗以上，少者惟有一颗而已。串珠的颗数不同，其所代表的意义也不同，但每一种串法都是有讲究的，并非随意成串。
何为菩提？首先，我们需要了解菩提在佛教中是什么意思。菩提，梵语音译。在佛教中指觉悟，智慧，知识，道路的的意思，广义是指能够摆脱世间烦恼的觉悟智慧。被大量佛经中引用。如：发阿耨多罗三藐三菩提心者应如是住，如是降伏其心。《金刚经》一念悟即菩提，一念迷即凡夫。
原来菩提子有这么多种类?这是上次我写完文章后玩友们给我最多的反馈，今天我们接着《一二三四五，文玩真辛苦 数数我知道的菩提子(一)》往下数菩提，看看还有那些有意思的，好玩的菩提文玩。也许有些你见过，也许有些你没见过，这都是正常的，就算是我，这些菩提有些也是网上看到的。
现实生活中，有很多人不知道菩提、菩提树、菩提子和菩提老祖它们之间到底有什么关系，所以往往会把它们这混为一谈。其实从客观上看，它们的本质各不相同，只是因为名字中都带有“菩提”二字，且都和佛教有一定的渊源，这才被人们联系到一起的。
看到大家如此喜爱那些珠子，今天小编将继续与你分享那些珠子们的故事。菩提子并非菩提树所结的果实，而是名字叫川谷的草本植物。而现今，菩提早已是一个通称了，代表着 “觉悟”的含义。而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃……”可能很多文玩爱好者都因为这句话，不停的追逐着各种菩提子，股掌之间把玩，品味着静谧与安详。小火今做一篇常见菩提子图鉴，旨在总结分享，希望能给予玩家帮助。与信仰无关，只与把玩相连。
1、莲花菩提为稀有植物种子。呈圆锥形，有深褐色、米黄色两种。质地坚硬，摸起来稍有刺手，其状似莲花，故而得名。莲花出淤泥而不染，是成就果位的象征。同时在密宗修炼莲花部时，须用莲花菩提串珠，对成就菩萨位较有帮助。
菩提子，指西藏语之Bodi－ci果，可以作数珠，并非是菩提树所结的果实，而是草本植物川谷草草籽，校量数珠功德经曰：“若用菩提子为数珠者，或用掏念，或但手持数诵一遍，其福无量。”菩提子一名川谷，一年生草。
近来已经给大家介绍了不少种类的菩提子，有比较主流的，也有不那么主流的，有大家喜闻乐见的，也有大家不那么容易理解的。其中不乏喜爱之情，也不乏声讨之意，无非就是在于对菩提子中“菩提”各持己见。所以，今天咱们就单独谈一谈“菩提”。
佛教禅宗五祖弘忍欲传衣钵，说：“世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。自性若迷，福何可救？汝等各去，自看智慧，取自本性般若之性，各作一偈，来呈我看。若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。” 仅次于主持的五祖大弟子神秀作偈如下：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
菩提子的种类有很多，其中最受玩家追捧的当属“六大菩提”，即菩提根、星月菩提、金刚菩提、凤眼菩提、莲花菩提、五线菩提。那么这些菩提都是哪种树结出来的果实，又都生长在什么地方呢，今天就为各位玩友做个简单的介绍。
