师夷长技以制夷，是说学习别人先进的技术，师夷是手段，最终目的是制夷。现在有一部分人师夷之后跪下叫爹了，别说制夷了，不拿来制自己民族就算有良心了。还有一部分人连师夷这一步都省了，直接让外夷忽悠着制自己了。估计魏源的棺材板都快压不住了。
但如果回到现实中，这种说法显然很难站得住脚，实际上在甲午战争开始之前，当时的大清已经朽木，在各项指标上输给了当时的日本，而甲午战争的失败也预示着大清自救的“洋务运动”的破产，那么回过头来我们将时间的指针调回到130年前，“洋务运动”和“明治维新”，同样是“师夷长技以制夷”为何日本成功了，而当时的大清失败了。
“师夷长技以制夷”语出《海国图志》，是魏源在当时的特殊历史时期提出来的，可以说是不失智慧的。当下与未来的相当长时间里，战争不会退出人类社会，这一点是肯定的，但人类社会的主要存在形式和主要演进形式必然是抱团儿合作，而不是靠战争的掠夺和压迫。
中国特色社会学理论的建构历程及其内在关联[15] ·杨发祥· 中国特色社会学理论，或曰中国气派、中国风格的社会学理论，是由我国著名社会学家郑杭生和以他为学术带头人的学术群体——中国人民大学社会学派提出并不断加以应用、推广的。
文：约偶像，云儿日前，张翰获得第十届首尔电视节亚洲之星演员奖，在发表获奖感言时，张翰引用了“师夷长技以制夷”，用词不当遭质疑。昨日张翰首次回应：“为什么我频频招黑，可能是我只愿意说自己心里想说的话，做自己想做的事情没思考太多吧。
（赵武灵王）与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。——《资治通鉴·第三卷》阅读提示：赵武灵王推行胡服骑射改革的原因、阻力及其启示。在近代史上，林则徐搜罗人才翻译外国书刊，被称作是放眼看世界的第一人。
