日前，国家出版基金项目《中国道教神仙谱系史》已由四川大学出版社和成都时代出版社联合出版。《中国道教神仙谱系史》打破了道教研究中的传统观念，从一个独特的视野、全新的领域去探索中国道教的起源、根本、信仰、神仙谱系、与中国文化的关系、与中华文明的关系、对中国社会的影响以及鲁迅先生所说“中国根柢全在道教”的原因。
中华民族所崇拜的神灵,数目之多难以确切统计,按其来源,大体可以分为三类:第一派系：从远古时期代代相传下来的或在历代悠久的传说中形成的神。诸如:天,古代亦称“皇天”,“上天”、“上帝”、“昊天”、“皇天上帝”等,后受道教影响,亦称“玉帝”,“玉皇大帝”等。为宇宙间最高主宰神。
道教是一种多神教，其所奉神灵包含各种天神、地祇、人鬼及众多的仙真，是对中国原始宗教、古代宗教、古代神话，战国以来的神仙以及民间信仰，佛教等多方面，对原有的神、仙、神话人物，具体地继承、吸收、修饰、改造，而构成的神仙系统。
道教与其他宗教最大的区别之一，就是神仙信仰，它是道教的核心，离开了神 仙信仰，道教就失去了存在的前提和基础，道教的其他理论和内容几乎都围绕 着神仙信仰而展开，道教的神仙体系构建是一个历史发展的渐进过程，大约在两宋时期时定型，并一直流传至今。
神仙体系是道教系统信仰的一种重要体现，神仙在道教里始终处于核心地位，道教是中国的传统文化，是中国的国教，在黄帝之前就早已存在了，它的历史很长，远远的早于道家学派的形成，道为自然之道，人生之道，社会之道，具有多重意义，是古人对生活的认知形态，神仙是人对自然崇拜一种具体表现。
