卷一论干支字义《群书考异》曰：甲者折也，言万物剖符甲而出也，《易》曰：百果草木皆甲折；乙言万物初生曲孽而未生也；丙言万物炳然著见；丁言万物壮实之形，故《邦国图籍》曰：成丁；戊，茂也，言物之茂盛，故《汉志》曰：孽茂于戊是也；己，纪也，言物有形，可纪识也；庚，坚强貌，言物收敛而有实也
《渊海子平》评注（红体字为《渊源》《渊海》原文）（蓝体字为《增补渊海》评注）（黑体字为贾焱翔评注）序子平渊海之理，始自唐大夫李公虚中，以人生年月日时，生克旺相，休囚制化，决人生之祸福，其验神矣。及公薨，昌黎韩公为之作墓志以记之，后经吕大夫才又裁定之，并无述作之者。
《渊海子平》评注（红体字为《渊源》《渊海》原文）（蓝体字为《增补渊海子平》评注）（黑体字为贾焱翔评注）择日之法有三要：以干为天，以支为地，支中所藏者为人元，乃分四柱。以年为根，月为苗，日为花，时为果。又择四柱之中，以年为祖上，则知世代宗派盛衰之理。月为父母，则知亲荫名利有无之类。
