《草訣百韻歌》是中國古代一本重要的草書歌訣，學草書的重要門徑，作者署名王羲之，然據相關資料顯示，此書最早見於北宋，偽託王羲之之名，如明代楊慎的《升庵外集》卷88云：「《草訣百韻歌》乃宋人編成，以示初學者，託名王羲之。今日来给大家分享《草诀百韵歌》剩余的部分！
古人是以怎样的构思来构成‘殷’这个字的？殷：《说文解字》：“殷，作乐之盛称殷。从㐆、从殳。《易》曰：‘殷荐之上帝。’。”。《说文解字》：“㐆，归也。从反身。凡㐆之属皆从㐆。”（〖注〗徐锴曰：“古人所谓反身修道。故曰归也。”）。《说文解字》：“身，躳也。象人之身。从人、（）声。
甲骨文、金文的殷字字形初看起来与许慎《说文》谓“作乐之盛称殷”似有很大的差距，致很多专家开始对《说文》的说法产生怀疑。古文字学大师于省吾在其《甲骨文字释林•释殷》一文中首次提出异义。开了释殷的“持物治病说”先河。后来胡厚宣、董莲池等人从之。
包含姓氏：傅、都、殷、武、刘、杜、金、吴、蒋、葛、詹、罗、房、丁、路、时、邬、陆、宋、包、涂、舒、唐、苟、方、苗、鲍、颜、牛、樊、褚、宗、酷、程、顾、董、桂、柴、姚、施、段、胡、曾、崔、毛、叶、周、尤、饶、邓、郝、纪、谭、韩、彭、裴、喻、乔、谷、阳、沈、全、强、滕、兰、常、席
