文史观天下，文学漫漫谈！《易经》中说：八卦生太极，太极生阴阳，阴阳生万物，其中万物首先包含了人类，也就是说人是阴阳互相结合而生成的。老子在《道德经》中说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，道是无形胜有形，这和《易经》中伏羲的先天八卦不谋而合。
灵山拈花一笑传，以心传心五千年。达摩西来意何指？东华花开果自圆。2024年12月23日（农历十一月廿三），东华禅寺甲辰年冬季比丘禅七圆满解七。上午九时，于自在堂举行解七仪式。下午四时多，在憶佛殿消生死假，并将禅七功德回向十方法界，祈愿世界和平、国运昌隆、人民安康。
6月16日至6月19日的三天里，天空中，金星、木星、水星、天王星、海王星、土星、火星七颗太阳系天体处于一条相对直线，这种罕见的现象被称之为“七星连珠”，这大概每77年会发生一次。在我小时候，对做“七头”印象很深，不知为何要每隔七天做一次“七”，而且要做七个“七头”。
毕达哥拉斯说过：“数是万物之本。”不同国家有不同的数字文化观，中国人对“数”带有一种特殊的神秘色彩！我们会用“心中有数”、“滥竽充数”等词语来说明某种现象，还会用“天数已定”、“劫数难逃”这类词来预测一个人的祸福……古人用《易经》解释宇宙万物和众生之间复杂的关系。
介于自然数6与8之间的自然数7，不但是科学语言，也是数学语言，更是哲学语言和宗教语言。光谱到七是一个周期，可见光表现为赤橙蓝绿青蓝紫，白色的阳光通过三棱镜可以分离出7色光，七色光也可以合成白色的光，雨后彩虹与无数个三棱镜一样也可以创造七色光，光谱的排列组合比例不同，形成五彩斑斓的大千世界。
七和月亮的关系密切，七日一变：七日“上弦月”，即半月；再七日“满月”，再七日“下弦月”，再七日，太阳东升的时候，就往西沉下去。《庄子•应帝王》：“南海之帝为儵(shu1)，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时时与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。
生活中我们常用的数字7，不仅与人的“生”“死”有关，甚至世间万物都与它有着密切的关联。世间万物好似都与数字7有所关联，例如:我们生活的一周是7天，人的头部有七窍、人的感情有七种、天空有北斗七星、我们常见的白光也是由七种颜色的光混合产生的。
