根据“中华姓氏体系”，揭秘《封神演义》中华古族与《封神演义》（18）01如果你是一个神话爱好者，你一定会经常接触到这些名词：神、仙、妖、魔、精、怪、鬼、巫……通常说起这些，我们大部分人也都知道，但要想再进一步细说、细分，却也多多少少有些说不清、道不明。
在我们的日常生活中，经常会听说这个神、那个妖，这个精，那个怪，它们广泛存在于诸多文学作品和神话故事中，增添了我们东方传统文化许多的“神彩”，可是，大家有没有想过一个问题——为什么狐狸精是“精”，而黄风怪是“怪”呢?
今天我们就一起来看看，诗词界顶级大家名人的雅号别称，看完绝对涨知识!点评:苏轼在诗、词、散文、书、画等方面都有很高的成就，而其诗更是题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”，因诗挥洒自如，清新刚健，一帜独树，故人称“诗神”。
神、仙、精、怪、妖、灵、鬼、魔、僵尸、丧尸。描述丧尸原本是怎样出现的:巫毒教的复活仪式其实是通过下毒的方式令人假死，葬礼过后再将受害者从坟墓里挖出，使其苏醒而成为丧尸的，而巫师所用毒药的主要成分则来自河豚毒素的萃取物，因为受害者脑部机能遭到毒素的破坏，即使苏醒，也会丧失记忆和自主意识，对巫师唯命是从，成为任其操纵的奴隶，不知疲倦和痛苦，不会饥饿与抱怨，和行尸走肉无异。
在中国的神话体系中，神、仙、精、灵、妖、魔、鬼、怪，是如何定义的?比如一个小动物，生下来是畜生类，却努力修成了人类，虽然晋升了一级，追求是美好的，但违背了自然规律，可幻化成人却不是真正的人类，称为“妖”。
需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中，这些动植物们常被称为精，比中免精，人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪，妖怪白天晚上皆可活动。
