李靖和姜子牙被各自的师尊驱逐下山，都是同一个原因，无缘仙道，只适合谋取一套人间富贵。做不了神仙，能在温柔富贵乡里享受一番，也算没白伺候师父这么些年。然而结果却是，李靖肉身成圣，进阶仙道，成为天庭赫赫有名的降魔大元帅；姜子牙既没成仙，也没封神，被周武王封为齐国国君，做了王侯宰相。
封神演义中死相凄惨的神仙不在少数， 但也有许多在经历大劫之后，肉身成圣仍然在人间逍遥快活的神仙。这里就不得不吐槽一下了，肉身成圣的全都是阐教三代弟子，属实是给阐教挣足了面子，反观截教三代弟子，都把截教的脸丢尽了，申公豹更是丢脸之最，一句道友请留步坑了大半个截教，截教第一大坑没跑了。
在《封神演义》一书中，有肉身成圣一说，这个圣不是指圣人，而是一种称号或地位。所谓肉身成圣，又名肉身成真，指的是修仙者尚未成仙就已经拥有比肩仙人的实力，后来通过不断修炼的方式，提升自己的法力和道行，最终修成正果，然后成仙，可以位列仙班，也可以逍遥人间，自由自在，并获得封号和神圣的地位。
读过封神演义原著的朋友都知道，封神演义中的人物封神者在多数，修仙者在少数，可能肉身成圣者则仅有七人，他们就是：李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子。有诗称赞他们：别驾归山避世嚣，闲将丹灶自焚烧。修成羽翼超三界，炼就阴阳越九霄。两耳怕闻金紫贵，一身离却是非朝。
在封神的宏大叙事里，诸多人物的命运交织成一幅神秘莫测的画卷。李靖，这位常被忽视的角色，以 “肉身成圣” 实现逆天改命，其背后隐藏着错综复杂的因素。除了度厄真人、燃灯道人、老子和元始天尊的影响，昊天上帝在其中或许也扮演了关键角色。
