经世致用思想是湖湘文化的精华与内核，深刻地影响湖湘文化建构与湖南人才培养。当历史的车轮走向明末清初，一位湖南人将这一思想推向一个新的高度，并为以后一代代有识之士和革命者提供了重要的思想源泉。他就是一代“愤青”王夫之，毛泽东眼里的“东方黑格尔”。从“愤青”到经世致用的集大成者。
王夫之，明末清初人，湖南衡阳人。早年因家庭熏陶，一身才气经世之志，报以抗清之用。正所谓，垂下的头并不是为了让自己屈服，而是为了让思想飞扬，于王夫之的人生之路中，我们可窥见高度充盈的思想带来的，不仅仅是自身不屈灵魂的重塑，更有对他人的引领。
《读通鉴论》和《宋论》是王夫之的两部名著。比如，船山评论历史人物，向蒙苛责之讥。难道这个百多年来征服了无数学人的智者，心灵的隐秘角落有块阴霾，使他完全忘掉了作为儒学之本的恕道，在七十高龄定稿的《读通鉴论》和《宋论》中，像愤青般唾沫四溅，恣意贬低古人?
目前在世的开国将帅仅剩9人，而开国少将王扶之就是其中之一。在94岁的王老将军的身上有许多有趣的故事。1952年的夏天，115师师长王扶之正在师指挥部的坑道里全神贯注地工作。这个坑道工事可是抗美援朝中我军的伟大创举。也是美军飞机、坦克、大炮狂轰滥炸逼出来的。
