刚刚结束的冬奥会，让人们记住了冰墩墩、雪容融这对玩偶，它们的设计蕴含着奥林匹克精神和中国文化符号。一个符号的生成与发展，其背后有着强大及复杂的文化支撑，而一旦文化经过漫长的积淀形成了符号，它的寓意就会有长期性及稳定性。
看画的乐趣之一在于放大、再放大，但看着看着，也发现了一些奇怪的地方。「故宫名画记」之奇奇怪怪的名画大赏请看，这幅画以汉晋间的高人逸事为题材，出现在画中的人物有马季长(马融)、阮孚、边孝先(边韶)陶潜、韩康、毕卓等六人。唐《陆曜六逸图卷》陆曜 局部看着看着，我“噗嗤”笑了出来。
“旧宫新语”以宫廷原状空间为切入点，力图以小见大。从今之所存，还原历史上的艺术与文化、礼制与文明。研究对象不止于物之本身，更关注物与物的关系，人与物的联系，及人与人通过物这一纽带而形成的空间轨迹。以家具为例。
乾隆二十六年七月，宫廷画师姚文翰和张廷彦奉命用白绢画《万国来朝图》，将外国使团于不同时间来中国朝贡的场景虚构浓缩于一卷之内:宫殿灿烂辉煌，乾隆皇帝端坐殿上，怡然自得，各国使节俯首阶下，虔诚敬畏，好一派“四夷宾服、万国来朝”的盛况!考“万国来朝”一词，较早见于《隋书》。是书《音乐志》记，隋炀帝“每岁正月，万国来朝，留至十五日，于端门外、建国门内，绵亘八里，列为戏场。
万国来朝，尽显天威。朱元璋登基不久便确立将朝鲜、日本、安南、暹罗、爪洼、湓亨、渤泥等15国列为“不征诸夷”，并采取“厚往薄来”的朝贡原则。啥意思呢？就是说，我大明王朝不差那几个子儿，你们这些捧我场、给我面子的国家来朝拜的话，带点地方特产之类表达个心意、让我高兴就行。
