天根月窟详解

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戴锡伦之长子戴洪润天根月窟图解
易学古籍藏书
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天根月窟闲来往，三十六宫都是春——数说八宫卦
“天根月窟闲来往，三十六宫都是春。”这是象数学家、“北宋五子”之一邵康节的名句，其中蕴含着很多科学道理，等待我们去发掘。
齐轩声
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“天根月窟”在哪里？《周易》卦序中暗藏丹法不传之秘
著名易学家邵雍有诗云:乾遇巽时观月窟，地逢雷处见天根。这首诗，透露出《周易》丹法的不传之秘。然而两千年来，只有极少数的人知道《周易》是一部丹经的事实。
抱雪斋读易笔记
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邵子：月窟天根
“耳目聪明男子身，鸿钧赋予不为贫。须探月窟方知物，未蹑天根岂识人。乾遇巽时观月窟，地逢雷处见天根。天根月窟闲来往，三十六官都是春。”
上山采药
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玄空天根月窟法
藏籍阁
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顺逆一旋中，S显太极
太极拳讲平圆、立圆、斜圆皆着于相，螺旋是整体大于部分之和，且如此分割更说不清楚了。昨晨，师父讲按对方小臂的右手，先逆缠接着变顺缠，虽有次第，却不能分开成为二下子，只是一转，内劲瞬间旋了个S。
太极通文武
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我来告诉你易经是什么038
接着闲聊易经中让人容易偏向的一些个概念。旁边的书上正好是水天需卦，那就说说“需”。“需”是待时，但从没有人说清，为什么是“待时”。
叶生易
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我来告诉你易经是什么039
其实这个“天根月窟”也是活的，上边说的是剥卦与复卦，也可以看成复卦与姤，这就是说，你要分清阴阳与转阴阳，阴阳就无处不在。
叶生易
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洛书九星与玄空风水知多少
洛书以北极星为定位星，以北斗七星斗柄所指的九个方位上最明亮的星为标志，这就形成了术数中常说的“九宫”。
海边流浪的puss
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我来告诉你易经是什么047
学习易经一定要狠下心去，沿着这条善良的道去读、去学、去抄、去悟，闻见学行，缺一不可，这是必由之路，最最正确的方向。
叶生易
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天道、人道，“为学曰益，为道曰损”的修行
《庄子.在宥》篇中有“何谓道?有天道，有人道。无为而尊者，天道也;有为而累者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也”。
践行的瑜伽公
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将人体“时钟”重新归正（医说新语）
张东天人相应的含义，绝不只是气候、地理环境等对人的影响这么简单。在天人相应的思想里，天与人不但同理，而且同构、同节律、同周期，古人称为同气。天人相应在古人那里就像个公理。
人民网
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我来告诉你易经是什么056：1-55篇内容简要
今天只讲一件事，我来告诉你易经是什么，55天讲了些啥?其实额一直在好好讲，只是近来讲得有些深了，好像是自己光顾着随性而写，忘记了没有基础的人看不明白。
叶生易
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道家内丹典籍《太乙金华宗旨》——第八章逍遥诀（中）
《太乙金华宗旨》——第八章逍遥诀。“法子欲入静，先调摄身心，自在安和，放下万缘，一丝不挂。天心正位乎中，然后两目垂帘，如奉圣旨，以召大臣，孰敢不遵!
东街闲谈
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邵雍的“三十六宫”是张三丰修行的“玄关”吗
#挑战30天在头条写日记#对易学八卦有所了解的网友，都是知道历史上邵雍这个名人！
践行的瑜伽公
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《周易》笔记13，周文王是怎么推演出《周易》的？
1 为什么《周易》上经有30卦，下经有34卦前面用八阶幻方以“非覆即变”的方式进行变换，从而得到《周易》卦序的方式，比较繁琐，不符合奥卡姆剃刀原理，还不够理想。
随口一说
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知音今何在——观物隐微浅探
北宋邵雍先生是观物之杰出人物，其在《皇极经世》中留下了著名的《观物内、外篇》，对其观物学问进行了阐述。
左岸咖啡正宗
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“数”说周易之28：通行本卦序里暗藏卦变，邵雍的不传秘密
一般人说起卦变，都以为是后世虞翻等人的发明创造，并不是《周易》里面就有的内容。但实际上，早在易传《彖》里面就已经明确地记载了卦变的理论和原则。
王多余解周易
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邱处机修炼智慧揭秘：大丹直指现代视角下的深度解读与实践指南
《邱处机祖师秘传大丹直指》陈道玄解读。在修炼的漫漫征途中，存在着三个关键要素与三个重要条件。这三个关键要素乃是:精、气、神。
极速山雀2
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初试注释邵雍《观物吟》
修行篇《观物吟》-邵雍。【邵雍，北宋哲学家，字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。
会元堂
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