【原文】关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。
《关雎》的多重身份其实讲《关雎》作为单纯的情诗，历史并不久，从古至今，对于这样一首诗歌的身份，其实也是众说纷纭，简单梳理一下，大概有这样几种：1、讽刺诗：在汉儒眼中，诗经无诗不讽，因此在西汉时期，这首诗被解读成了一种士人对政治的讽谏。
关雎《诗经》关关雎鸠，在河之洲[1]。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。这两句就是标准的“兴”。《关雎》中以兴为主，但“兴”中带“比”，以雎鸠鸟“比”淑女应配君子；以荇菜流动无方起兴，兴中暗比淑女之难求。这种手法的优点在于寄托深远，含蓄隽永，能产生文已尽而意
潮新闻客户端 黄岚《关雎》关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。差参荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右釆之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
刘姑说媒记杨文革“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。俗话说“男大当婚，女大当嫁”。男女到了一定年龄，就会寻找理想中的另一半人生伴侣。除了那些自由恋爱的男女，要成就一段美满的姻缘，离不开“红娘”（俗称媒婆）的牵线搭桥，从中撮合。有道是“千里姻缘一线牵，中间无人事难成”。
