说到易经，很多人脑海里的第一反应可能是，易经是一门非常玄奥的学问，是用来占卦、算命、看风水的。诚然，易经有占卦、算命、看风水的功能，但这只是易经应用层面的东西，远不是易经的全部。那么，易经到底是什么?这么高深、玄奥的学问，到底是从哪里来的?
有些人为了过上更好的生活，煞费苦心地研究各种大师的成功学。可在学习过程中，却发现自己的生活一点也没有改变。古人云:“《易经》的重要，在于包罗万象，一语点醒梦中人。”如果我们能读懂《易经》中的三条“吉兆”，我们就能让我们的生活不再平庸。
解：冤家宜解不宜结经文：解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。初六：无咎。九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。六三：负且乘，致寇至，贞吝。九四：解而拇，朋至斯孚。六五：君子维有解，吉；有孚于小人。上六：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。象曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。
《易经之变易》一书是花费了两年的时间，于2014年底完成，应广大读者的要求，并借助微信公众平台，将陆续的将该书与大家分享，先睹为快，敬请大家关注！如要转载，请注明出处，或者联系作者。望尊重版权!比之屯比卦发生一爻变，得到变卦水雷屯卦。
战国的纵横家中，最著名的是苏秦和张仪，这两位都是鬼谷子的得意门生，在战国时叱咤风云，名声显赫。从当时的地理位置上来看，合纵主要是南北的联盟，即以魏、赵、韩为中心，南连楚，北连燕、齐；连横主要是东西方面的缔约，既可以东连齐，也可以西连秦。
战国中期产生了合纵与连横两种联合对敌的策略，为当时讲究权变的游说之士提供了施展才干的舞台。他们或为纵说，或为横议，被后人统称为纵横家。其代表人物有张仪、公孙衍、苏秦等人。在当时特殊的历史条件下，因参予各方各趋其利，故时分时合。
