那场发生在通州的不对称战争，虽然从炮声响起的那一刻就注定了发起冲锋的蒙古骑兵不会取得任何战果，但那种有死无生的冲锋也算维护了以弓马夺取天下的八旗骑兵的最后尊严，对于僧格林沁这个蒙古王爷来说，如果死在这次冲锋的路上，倒也算一种不错的归宿。
讲王弼的时候，我们提到在王粲的追悼会上，曹丕说王粲生前喜欢听驴叫，就让大家一起学驴叫，于是:问答:蔡老师-大飞机设计-上海:《世说新语·伤逝》中还有个孙楚在葬礼上学驴叫的故事，是巧合，还是那时候就流行这个?
他是赐进士出身，不但担任过朝野官员，还应四川宣抚使王炎之邀，投笔从戎，在南郑幕府任职。可以说陆游是能文能武，特别是他在南郑和成都幕府里从戎，下马起草军令，上马驰骋沙场，应该是一个骑着高头大马的军官形象。
1菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。一一一六祖示法菩提并不是树，是指人脑聪慧，明镜也不是台，而是指人心清静，本来就聪慧清静的人，怎会惹上尘埃呢？2他人骑大马，我独骑驴子。回顾担柴汉，心下较些子。一一一王梵志他人比上不足，比下有余，简单生活，知足常乐。
凡事独当一面，才更潇洒体面。作者：洞见Echo古人云：“读了增广会说话，读了幼学走天下。”成书于明清时期的《增广贤文》，一经问世，便风靡全国，家喻户晓。不过寥寥千字，投射出无数古今世事的缩影。书中这14句大实话，更是说透了人情的无常冷暖，道尽了人生的机缘真相。
张云雷 杨九郎相声“说学逗唱”四门功课，其中的唱，专指唱太平歌词。这种表演形式是相声开山鼻祖朱绍文首创，所以被划入相声门类，而非唱曲类别。当年朱绍文撂地卖艺时，一边用白沙撒字一边唱太平歌词，以此“圆粘儿”聚拢观众，留下了《劝人方》《饽饽阵》等唱段。
