潮地卑湿，唐代韩愈曾称“潮州南近界，毒雾瘴气，日夕发作”，加之毒虫猛兽，出没无时，使先民对自然充满敬畏，相信世间万物的背后都有一只看不到的手——神灵精怪在操控，他们希望通过祭拜，向其背后的主宰表示尊重和敬畏，以祈求其佑护，故潮汕人对如天地日月、山川河海、雷公电母、雨仙风伯、飞禽走兽等无不加以顶礼。
舞台上星光熠熠，歌舞升平，小品相声逗得人捧腹大笑，每年都能稳稳霸占热搜，热闹程度简直无可比拟。可谁能想到，在潮汕地区，有一种民间活动，一旦开启，那场面之盛大、氛围之热烈，和春晚相比，竟能瞬间让春晚成了“小巫见大巫”，它就是潮汕游神。
福建闽南地区与广东的潮汕地区，他们在过年的时候都有一个共同的习俗，就是“游神”，或称圣驾巡游、游老爷、迎老爷、神像出巡等等，这些活动是指在新年期间，每个村里面组织人员到神庙中将神像放置在轿子里，然后抬着神像到路上巡游，接受民众的膜拜和香火祈福，寓意着神明赐福给一方百姓，并且保佑这一方在新的一年里风调雨顺。
本文摘录自图书《一江潮客情：潮汕与客家历史文化访思录》第二章 潮汕文化访思录《第二节 从围寨谈起的潮汕人的宗族自卫历史与宗亲观念》尚武的风气与游神庙会的热闹从元朝末年到康熙复界的400多年岁月里，潮州沿海人民的生存环境十分恶劣，导致潮州民间不得不长期依靠宗族和相邻乡村抱团自卫，挖
劳热（营老爷）（游神），是潮汕地区最隆重、最热闹的节日，每个村的“热闹阵”各有特色上午去马栅村追了英歌舞，下午赶到溪东村，这里营老爷的仪式是扛着老爷“跳火墩”这一次，终于看到了游神前的请神仪式：掷杯筊还记得之前网上热传的某网红在闽南游神时cosplay赵世子引发了众怒么？
揭西大溪渔梁，保留着完整的游神传统民俗活动，每年正月十一下午四点恭迎伯公、伯婆、大王爷、三山国王圣驾，接着到前一年出生的头丁家“抢鸡头”，抢鸡头是好兆头的寓意，正月十二是前一年所有出生的男丁家前去祭拜，正月十三游神活动，一起来感受一下渔梁游神的热闹激动现场吧!
