郭靖这一招正是“降龙十八掌”中的“亢龙有悔”，经过一个月来的用心习练，威力比之洪七公初传时又大了数倍。裘千仞本来见韩宝驹功夫也不如何高强，心想他们的弟子更属寻常，那知他这一掌打来，势道如此强劲，双足一点，疾忙跃在半空，只听喀喇一声，他所坐的那张紫檀木椅子已被郭靖一掌打塌。
郭靖与黄蓉此刻心意欢畅，原不想理会闲事，但听到“老顽童”三字，心中一凛，同时跃起，忙随后跟去。二人缩身在山石之后，看那洞外几人时，原来都是旧相识:参仙老怪梁子翁、鬼门龙王沙通天、千手人屠彭连虎、三头蛟侯通海，还有两人就是适才所见的夜行人，火光照在他们脸上，认得是梁子翁的弟子，郭靖初学降龙十八掌时曾和他们交过手。
第三十四回 岛上巨变。黄蓉飞舞正急，忽然“咦”的一声低呼，跃下树来，向郭靖招招手，拔步向林中奔去。这马当年随韩宝驹远赴大漠，郭靖自小与它相熟，便似是老朋友一般，忽见死在这里，心中甚是难过，寻思:“此马口齿虽长，但神骏非凡，这些年来驰驱南北，脚步轻健，一如往昔，丝毫不见老态，怎么竟会倒毙在此?三师父定要十分伤心了。”
黄蓉飞舞正急，忽然「咦」的一声低呼，跃下树来，向郭靖招招手，拔步向林中奔去。这马掌年随韩宝驹远赴大漠，郭靖自小与它相熟，便似是老朋友一般，忽见死在这，心中甚是难过，寻思:「此马口齿虽长，但神骏非凡，这些年来驰驱南北，脚步轻健，一如往昔，丝毫不见老态，怎麽竟会倒毙在此?
缓缓南归，天时日暖，青草日长，沿途兵革之余，城破户残，尸骨满路，所见所闻，尽是怵目惊心之事。一日在一座彼亭中暂歇，见壁上题着几行字道:“唐人诗云:‘水自潺潺日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。千村万落如寒食，不见人烟尽见花。’
实际上，对于“九阴白骨爪”这门武功，不仅是黄药师，也无论是在“射雕时期”还是“倚天时期”，像黄药师这等级别，甚至武学修为一流水准的高手都看不上眼，而且也不存在周芷若用“九阴白骨爪”这门武功欺横武林这件事。
第一次华山论剑结束后，五绝约定二十五年后再行论剑。那么两次论剑，为何要相隔二十五年之久。实际上二论与一论，间隔了二十五年，是大有道理的。因为这里面掩藏着一个武学的自然规律。而且这个规律，在金庸武侠世界里的是个共识。
他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的“九阳真经”，自觉比之一味纯阴的《九阴真经》，更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。
