瑜伽师地论妙境讲完了吗

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《瑜伽师地论》告诉我们什么是真实的瑜伽、瑜伽师者
《瑜伽师地论》为我们揭示了什么是瑜伽，什么是瑜伽师，什么是瑜伽师修行的境界，这对于广大的瑜伽爱好者，练习者来说，是至上的宝典。劝告后学之人切不可离开经典而学而修。
璞石学堂
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内证无相之所行　不可言说绝表示《瑜伽师地论》
《瑜伽师地论》弥勒菩萨说。摄决择分中菩萨地之四。复次胜义谛超过寻思所行相。从此东方过七十二殑伽河沙等世界。
悟光法师
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由四种相，正发精进，速令诸漏永尽无余《瑜伽师地论》
《瑜伽师地论》弥勒菩萨说。摄事分中契经事处择摄第二之三。又于正发勤精进果世间安触所证差别无有爱味。若欲于彼大师有智同梵行所。
悟光法师
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阿陀那识甚深细　一切种子如暴流《瑜伽师地论》
《瑜伽师地论》弥勒菩萨说。摄决择分中菩萨地之五。如世尊说于心意识秘密善巧菩萨。阿陀那识甚深细一切种子如暴流。
悟光法师
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应以九相安住其心《瑜伽师地论》
《瑜伽师地论》弥勒菩萨说。摄事分中契经事处择摄第二之三。唯缘寻思愿一切种律仪。此中苾刍应以九相安住其心。
悟光法师
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《瑜伽师地论》，不是讲瑜伽的书，而是生活的智慧
唐玄奘翻译的《瑜伽师地论》有100多卷。《瑜伽师地论》中说，人有时想马马虎虎的过，喝杯茶，抽支烟，看个剧，时间就过去了，这就是“放逸”。
淡月6688
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《瑜伽师地论》～此生值得一读
《瑜伽师地论》称《瑜伽论》、《十七地论》，为大乘佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书，亦是玄奘西行所取的重要经典。
栴檀
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地义中但说声闻地，或具五地经言学胜利者《瑜伽师地论》
《瑜伽师地论》弥勒菩萨说。又应如是安立自身于先所说说法者相。复次如经中说住学胜利。谓地义中但说声闻地。
悟光法师
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南怀瑾《瑜伽师地论》声闻地讲述
南怀瑾《瑜伽师地论》声闻地讲述
Bladexu
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精勤修习便能证得《瑜伽师地论》
《瑜伽师地论》弥勒菩萨说。摄决择分中菩萨地之七。当知诸地四种清净十一分摄。云何四种清净能摄诸地。超过彼地证入菩萨正性离生。
悟光法师
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一净意乐力，二勤务力，三心喜乐力，四正智力《瑜伽师地论》
《瑜伽师地论》弥勒菩萨说。摄事分中契经事菩提分法择摄第四之二。勇力修等持异门神足后。非此因缘退舍修习正断加行故。
悟光法师
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南师讲解瑜伽师地论书名称含义
剪辑、文字仅供学习、参考，难免有误，请以《南禅七日》全集视频和为准！（相关音频也会同步喜马拉雅，请检索菩提路）视频文字整理：瑜伽师，你们修道的这些大师们，想到达怎么样是小乘罗汉境界，怎么是菩萨境界，怎么样是观音菩萨境界，怎么是文殊菩萨境界、瑜伽师？
南禅别院
胜义谛空《瑜伽师地论》
《瑜伽师地论》弥勒菩萨说。摄事分中契经事处择摄第二之四。当知此中无有诸行于未来世。实有行聚自性安立诸行生时从彼而来。
悟光法师
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由猛利观察作意《瑜伽师地论》
《瑜伽师地论》弥勒菩萨说。摄事分中契经事处择摄第二之二。当知水海与生死海而不同分。由意所识可爱诸法境差别故。
悟光法师
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如来境界《瑜伽师地论》
《瑜伽师地论》弥勒菩萨说。摄决择分中菩萨地之七。尔时曼殊室利菩萨复白佛言。云何应知诸如来心生起之相。
悟光法师
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瑜伽师地论1
每天一篇，第606篇。身体是房子，心是主人。让谁住在身体房子里，主动选择权在我们自己。自性本心本体是一样的，作用不同，相也不同。
时至而行
南禅七日－《瑜伽师地论》抽译
最佳佛学概论有四:1.龙树菩萨的《大智度论》，《中观论》也是龙树菩萨所著，姚秦三藏法师鸠摩罗什译。无著菩萨在兜率天听弥勒菩萨讲的《瑜伽师地论》，唐玄奘法师翻译最重要的一部经论。
指叶为金
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奢摩他毗钵舍那《瑜伽师地论》
《瑜伽师地论》弥勒菩萨说。摄决择分中菩萨地之六。彼诸菩萨由能了知四种义故。如是四义当知普摄一切诸义复次善男子。
悟光法师
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今善法起，犹如光明《瑜伽师地论》
《瑜伽师地论》弥勒菩萨说。摄事分中契经事菩提分法择摄第四之一。闻不正法增上所生不如理想为依止故。亦复发起邪梵行求及无有求。
悟光法师
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正修所缘境界良田，令其生起善根苗稼《瑜伽师地论》
《瑜伽师地论》弥勒菩萨说。摄事分中契经事处择摄第二之三。于软中上世间有学无学律仪。令其观察彼所生受性是缘生。
悟光法师
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问答

什么是瑜伽师地论？
头条问答
瑜伽师地论，如何才能学好？
佛学理论比较系统的一部经典，修行必须参考的典籍。
头条问答