由耒和耜组成，耒是交叉成十字形的木头，耜有点像铲子，中间两个小孔，用于固定耒，通常用木头或鹿、水牛的肩胛骨制成，分别称为木耜、骨耜，博物馆里常看到骨耜身影，木耜和耒因为是木头做的，年代久远，基本上都看不到了。
中国是一个具有悠久历史的传统农业大国，在中国的大地上，170万年前就有了原始人类的活动，距今1万至4000年前，也就是史称的新石器时代，生活在这块土地上的先人们创始了农业。既然人类开始了农耕时代，农具自然是必不可少的，生产力低下的时代，我们的祖先都在用什么来耕种呢?
麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。【注释】：麟：麒麟，传说中的神兽。母的叫麒，公的叫麟。麒麟长相奇特，狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。古人认为，麒麟出没的地方，必有祥瑞。麒麟也用来比喻才能杰出、德才兼备的人。
甲骨文“男”，由“田”和“力”组成，表示用耒耜在田间耕作。因农耕者多为男性，故以“男”作为男子的称呼。甲骨文“夙”，描绘了一个跪坐的人，双手捧着月亮，表示人在早上月亮还未落下时便从事劳作，以体现时间之早。甲骨文“牧”，手持鞭子放牛之意，本义是放牧。
【原文】吾对汝，尔对余。选授对升除。书箱对药柜，耒耜(lěi sì)对耰(yōu)锄。参虽鲁，回不愚。阀阅对阎闾。诸侯千乘国，命妇七香车。穿云采药闻仙犬，踏雪寻梅策蹇驴。玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书。
《笠翁对韵》:作者李渔(1611-1680年)，原名仙侣，号天征，后改名渔，字笠翁，一字笠鸿、谪凡。李渔祖籍浙江金华兰溪下李村,生于雉皋(即今江苏如皋)。李渔是明末清初一位杰出的戏曲和小说作家，他仿照《声律启蒙》写的旨在作诗的韵书因此叫《笠翁对韵》。
数千年前，我们的先祖们用结绳、刻契、图画的方法辅助记事，经过漫长的积累和沉淀，这些图形符号逐渐演变成了有规律的部件符号，也就是原始文字。后来，先祖们把各类部件按其代表的意思进行分类组合，形成了内容更加丰富的文字。
在鲁哀公十四年的时候，鲁哀公去狩猎，捕获了一只麒麟，孔子见了哀伤麒麟不应该在那个乱世出现，应该在太平盛世出现，生不逢时，想到自己也是生不逢时，因此痛哭自己的理想在那个礼崩乐坏的时代再也无法实现，从此也不再写《春秋》，遂有“获麟绝笔”之说。
