又云:“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，故混而为一。”正是这些深邃的哲学思考，为道教衍化出居于三清胜境的三位尊神《集说真诠》云“三清者，玉清圣境，元始居之，上清圣境，灵宝居之，太清之境，老君居之。”
据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊一般都头罩神光，手执黍珠，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪，故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。
在道教信仰体系中，元始天尊不仅是宇宙万物的创造者，更是天界的主宰，其地位崇高无比。《元始上真众仙记》中描述，鸿蒙未剖之时，虚无之中有一点灵气，这团灵气逐渐凝聚成一团元光，化为了无极之主，这便是元始天尊的初始形态。
话说封神榜为了凑满三百六十五个神位，侍奉天上主神，三教首领在一起研究半天，得出共同结论就是大开杀戒，杀满三百六十五个神位为止，而老子和元始天尊由私下达成共识，要彻底铲除截教在人间界的地位，让阐教发扬光大，受到世人供奉，于是不难得出结论就是大杀截教，消弱对手实力，同时培养自己在人间
根据领袖之证设定集《普神圣约》记载，造物主的灵运行在宇宙中，它没有名字，因为没有必要。在宇宙诞生了各种各样的生命之后，其觉醒了自我意识，由于没有交流对象，它产生了两个声音、两个人格，即宇宙大帝和元始天尊，由于他们是一体的两面无法分离，在各自具备实体后他们也一直共同游荡。
