2008年，江西赣州南康市政府极力打造南康百家姓和谐城，和谐城位于南山森林公园， 从2008年筹建开始，历时三年，百家姓和谐城的建立成为独树一帜的寻根问祖、启迪后人的传统文化教育基地，对弘扬姓氏文化，展示姓氏古今风云人物，理清姓氏渊源和名人轶事，都有积极的承前启后作用。
2008年，江西赣州南康市政府极力打造南康百家姓和谐城，和谐城位于南山森林公园， 从2008年筹建开始，历时三年，百家姓和谐城的建立成为独树一帜的寻根问祖、启迪后人的传统文化教育基地，对弘扬姓氏文化，展示姓氏古今风云人物，理清姓氏渊源和名人轶事，都有积极的承前启后作用。
兴化古街陈氏崇功祠宗祠亦称祖祠。它是同宗共祖的族人祭祀祖先的房屋。宗族的凝聚力在于对祖先的认同，人们把祭祀祖先视为宗族存在的基本方式和重要标志。不管族派大小，只有通过宗祠祭祀，才能确立宗族谱系，因而宗祠为宗族祭祀活动的载体，血缘崇拜的殿堂。
祠堂：祠堂文化内涵的演变祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。我国社会曾长期处于宗法制度的统治之下，家族观念十分深刻，祭祀祖先成为我国传统社会的民间信仰。祠堂反映着我国人民对先祖的崇敬与怀念，同时也打上了封建等级制度的烙印。
阅读此文前，诚邀您点击一下“关注”按钮，方便以后第一时间为您推送新的文章，同时也便于您进行讨论与分享，您的支持是我坚持创作的动力~文|妍妍编辑|妍妍《——【·前言·】——》在中国，宗祠不仅是家族的象征，更承载着几代人的荣光与记忆。
序 同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记，是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志，是寻根意识与祖先崇拜的体现。而挂于堂前的对联，即为堂联。
在这“槐阴渐长帘栊暗，梅子初尝齿颊香”的美好时节里，我荣幸地受到了重庆万州《中华幸氏启善世系·三峡幸氏族谱》编委会和江津仲二公支系联谊会的盛情邀请，便邀约上我的叔叔幸斌一起，开启了5月的寻根、联谊之旅。
来源：【赣南日报】□谢启东八月中旬以来，南康区百家姓和谐城各姓氏陆续在宗祠开展了高考优秀学子祭祖暨表彰活动。活动有一项重要内容就是诵读家规家训，对学子们进行家风家训教育。重视家风建设是我们党的优良传统。良好家风是砥砺每个人品行的“磨刀石”。
随着时代的变迁，人与人之间的变化也在发生着细微的变化，如今人们虽然聚集在一起，尤其是城市，大家都紧挨着，但是交流却很少，用心真诚地对待得更少，互相之间更多的是漠视和拒斥，甚至用庸俗的恶见和低级的趣味来互相传染，这让人不禁觉得是非常可悲的一种现象。
闽西新闻网讯 (通讯员 钟茂富 王发祥)“到闽西出差，顺便过来看一下，感到很惊讶，这里的东西很独特。”10日，笔者在武平县中山镇百家姓文化园项目现场看到，百家姓文化馆、文化广场等工程已全面完成，吸引了众多游客，来自江西赣州的曾姓游客一边看一边竖起了大拇指。
2016赣州旅游博览会即将在章贡区黄金广场举行，此次旅博会由赣州市旅发委与赣州广播电视台主办，将整合赣州本地旅游乡村、景点、闽粤赣十三市景区，以及本市影响力较大的旅行社、旅游商品研发销售企业，从而打造赣州地区规模最大、品种最全的旅游品牌展。
宗祠，既是供奉祖先牌位、举行祭祀活动的地方，也是办理家族事务、凝聚族人情感的场所。赣南客家人对宗祠有着特殊的情结，这种情结就是血缘纽带，它以祠堂和祖先为核心，形成强大的家族聚合力，不仅维持着宗族的道德伦理，也维护着社会的公德秩序，成为激励族人奋发上进、报效国家的精神依托。
