贾元春为什么能加封“贤德妃”？作者：子凡shine贾元春判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。恨无常：喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！
古代对女子的雅称丰富多样，这些称谓不仅体现了古代社会对女性的赞美和尊重，也反映了古代文化的深厚底蕴。以下是一些常见的古代女子雅称，一起去看下吧！红袖：本意指古代女子襦裙长袖，后来逐渐演变成女子的代名词，常用来形容温婉、柔美的女子。
在英国伦敦大英博物馆有一件极为重要的中国画，很多人都听说过它的大名——《女史箴图》。旧传东晋顾恺之依据《女史箴》绘《女史箴图》，实际上，作者为顾恺之的可能性不大，有学者认为原作应当出自北魏孝文帝时期的宫廷画家之手，这种可能性比较大，当然也有学者持不同看法。
元春进宫时间，可能还不止十年。因为她刚进宫时是不是嫔妃，这一点并不明确。据深知内情的冷子兴所说，元春当初进宫，是做“女史”。女史是女官的名称，不是嫔妃的等级。当然《红楼梦》是架空的时代背景，在这个故事里，女史是不是嫔妃，我们不好确定。
《红楼梦》中的古代文化常识序号回目注释页码注释序号类别1一须眉：代指男子。P11姓名称谓2一裙衩：代指女子。P12姓名称谓3一瓦灶绳床：瓦灶为土坯烧成的简陋的灶，俗称行灶。绳床亦名胡床、交床，为一种简易的坐具。《演繁露》：“今之交床，本自虏来，始名胡床…唐穆宗时又名绳床。
作者：李贵银（辽宁大学文学院教授）中国素有“衣冠上国，礼仪之邦”之称。早在汉代，著名学者何休在《春秋公羊传解诂》中就宣称：“中国者，礼仪之国也。”在中国传统文化中，礼分为“礼”与“仪”两部分，礼是内核，仪是外在表现，礼的精神意义经由外在的表现形式来彰显。
