#看见人间百态#《三国演义》是中国古典文学的代表作之一，以东汉末年到西晋初年的历史为背景，描写了曹操、刘备、孙权三个政治集团之间的战争和争霸。在这部长篇小说中，有一个人物虽然出场不多，但却有着重要的影响力，他就是张鲁。
道教的神仙系统特别庞大。除了三清、四御等有限的数位神祇，能排出个一二三等之外，很多神仙的地位，不仅普通人弄不清楚，而且道教内部人士也不甚了了。这也不奇怪，因为道教神仙的来源是多元的，既有中华上古信仰的传承，又有古籍中神仙人物的继承，还有历史人物的改造。
道教以“道”为最高信仰。“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙以济世度人为宗旨。故道教徒既信道德，又拜神仙。
所以往往修仙都是自己一个人的事情，自己能够飞升成仙已经是非常难得的了，所以很多修仙之人都是孑然一身，因为修仙之人很难照顾到自己家人，比如东汉三大名医之一的董奉，就是和华佗、张仲景并列的神医，“杏林圣手”、“杏林春暖”来形容好医生的典故是来源于董奉。
