在中国古代，因为科技落后，民间信仰之风很盛，各行各业的人都会供奉自己行业的保护神，如商业的保护神是财神赵公明，纸业的保护神是蔡伦，陶业的保护神是范蠡，盐业的保护神是道士葛洪，酒业的保护神是酒神杜康，屠业的保护神是张飞，药业的保护神是孙思邈，医业的保护神是华陀等等，甚至，连封建社会
“兔儿爷”，乃嫦娥玉兔神话的延伸，赋予玉兔除㾀瘟疫拯救百姓盖世奇功，让玉兔脱离月崇拜的附属物，通过各种泥塑的鲜活形象，成为祭月仪式中兼具神圣和世俗的品性，不仅备受尊崇，而且逐渐赋予丰富内涵，走进千家万户，甚至被那些权贵嫉羡弄出“爷称”满天飞的乱象。
传统老风物——“萌娃”兔儿爷“萌娃”兔儿爷“脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍，从腰以下是翠绿的叶与粉红的花，每一个叶折与花瓣都精心地
我爷爷奶奶他们是钻石婚，两个人是相濡以沫，恩恩爱爱的一辈子。说实话我从来就没有听过他们说过“我爱你”，“你是我的心肝宝贝”这样的情况。更多的是老头子、老婆子。什么是“老头子”，百度上搜的，就是对年老男子的称呼，或者是妻子对老年丈夫的爱称，有时帮会中称首领为老头子。
兔儿爷是老北京特色玩具，它究竟从何而来，众说纷纭。清代袁枚在《子不语》 中，有“兔儿神”的记载，说一位年轻巡按御史被派到福建，当地一位名叫胡天保的人喜欢他的美貌，总在窥视他，巡按御史知道缘由后，大怒，将他杀死。
南宋 李嵩 《月夜看潮图》晚清、民国留下的 月光纸雕版图案兔儿爷是北京地区中秋节的吉祥物之一。一般认为，兔儿爷的原型是神话里在月宫中捣药的玉兔。在人们惯有的印象中，玉兔的存在感并不太高，地位排在嫦娥之后，唐诗里还觉得它动不动就被神仙薅毛：“手题金简非凡笔，道是天边玉兔毛。
