通过对大量地方志和田野调查中的“换亲”婚姻资料的深入分析发现:换亲婚姻在传统中国的底层社会中是极其普遍的，而且在20世纪80年代到90年代期间又一次大量集中出现，而男女性别比失调、婚姻成本上升和革命主义意识形态从乡村迅速撤出，是造成这一现象的最主要原因。
凡事从八十年代走过来的人们，对当时的“换亲”畸形婚姻记忆犹新，现在想起当时的每个村都会有很多家是换来的婚姻，尽管已经进入到了新社会，这种婚姻是应该杜绝的，但由于当时特殊的现实，在农村还是有很多的依靠“换亲”来维持一个新生的家庭。
2000年6月，一个年龄在三十岁出头的女子拄着双拐，坐在常州的一条马路边痛哭，似乎有什么伤心之事。两个二十岁的年轻男子路过这里，他们看到这个女子浑身狼狈不堪，明显是遇到了困难，于是问这个女子发生了什么事。
每当网上有人怀念那个贫穷落后的年代，称之为“激情燃烧的岁月”的时候，我就想起那个年代农民兄弟的屈辱，想起“换亲”的故事。因为贫穷，许许多多的农村青年根本就找不到媳妇，因此父母便想办法解决，让亲生闺女换亲。
在上世纪70、80年代的农村，“换亲”现象较为普遍，主要是因家庭贫困、子女多、残疾或社会背景导致，这种婚姻形式通常发生在家庭贫困或其他原因难以找到合适的妻子的男方家庭，他们通过与女方家庭进行交换来解决婚姻问题。一、换亲形式：1、两家互换：家中都有男孩和女孩，相互对换婚嫁结婚。
在六七十年代，是文化大革命时期，是以阶级斗争为纲的，是唯成分论的，在农村家庭成分是地主富农的，是批斗的对象，其子女不能升学，不能参军，不能入团入党，在社会上受到弃视，而且在婚姻上也不好找对象，家庭成分好的贫下中农的子女都不愿意和地主富农的子女结婚，怕自己的下一代受到牵连与弃视。
“换亲”现象，在上世纪八十年代的农村盛行，在那个年代，重男轻女观念较重，一个家庭，哪怕日子过得再穷再苦，也要有个男丁来延续香火，哪怕这个男丁身体有缺陷，也一定会想方设法为他讨个媳妇，所以“换亲”在农村地区风靡一时。
