“三千大千世界”是指佛教对于宇宙的一种概念。在《金刚经》、《地藏经》等佛经中我们时常能读到“三千大千世界”。“三千大千世界”其实就是“大千世界”，前面的“三千”分别是指一千个小世界、一千个小千世界、一千个中千世界。
其说法来源于古印度的传说，具体内容是这样的:以须弥山为中心，同一个日月所能照射的东、西、南、北四个洲为一个小世界，1000个小世界为小千世界，1000个小千世界为中千世界，1000个中千世界为大千世界。
有一个时刻观察守护三千大千世界的佛教天眼，你知道是谁吗？文案&编辑：7大人策划：叁大人这里是，大人说；知古今，知兴替；专注于国学传统文化。大家好，我是7大人，今天给大家带来的分享是你不知道的佛教天部护法系列之广目天王。喜欢就点点关注，感谢支持！欢迎大家转发评论留言，共同学习探讨。
佛教的三千大千世界观是哲学家、宗教家、天文学家等研究的，现根据自己的个人观点提出，欢迎大家指正。中国古代传说昆仑山是仙山，是天下诸龙脉之祖，故古风水祖师杨救贫在《撼龙经》中说:须弥山是天地骨，中镇天地为巨物。
如图所示为佛教宇宙观的一小世界结构图，注意上图中的“吾人所住之世界”与下图中的右上角“太阳系”所处的位置，是不是很接近?和下图类比可发现，风轮是气体、水轮是液体、金轮是固体、地轮是银河系四条旋臂的星球带范围。
佛教的宇宙结构论是佛教关于众生和佛等所居的空间、环境的学说，其间论及到了众生和佛等所居世界、即现实世界和神圣世界的构成、性质、特点以及相互关系，又论及到了世界的生、坏灭，也即时间的变迁问题，体现了佛教对宇宙空间和时间的整体看法。在这方面，中国佛教学者的《经律异相》、《法苑珠林》和《法界安立图》等著作作了比较集中的介绍和阐发。
第05章 三千大千世界 天还未亮，玄奘便已穿行在嵩山朝雾弥漫的丛林里，沿着满是落叶的石阶，朝山后的达摩洞走去。 正是寒露遍地的深秋，林中松风飘飘如韵，石下清泉潺潺有声，山间浮云绕青峰之顶，峰顶明月照嫩桂之容。
