当胡子，不犯愁，砸窑绑票真自由。吃喝嫖赌敞开乐，花钱好似江水流。有枪就是天王老，又跨合子又采球。研究东北清末民国历史，不可能绕开胡子这个话题，其中涉及到了东北的社会人文、金融经济、哲学宗教等方方面面，是分析探讨东北综合文化的重要视窗。
民国二十一年（1932年）九月十五，吉林伊通，伴随着北城门方向一阵零星的枪声响起，县城内的十字街上很快就出现了成群结队的胡子，骑着大马来回驰骋，卷起阵阵烟尘，马鞭子不时的落在如同无头苍蝇一样乱跑的百姓头上。一时间，哀嚎四起，呼儿唤女，一派末世景象。
接上文：民国二十一年（1932年）八月十五，在中秋节这一天吉林伊通县城再次被多个绺子合伙攻破。之前已经被绑过一次的刘庆祥，这次有了经验，知道不能在家里死等着，于是一溜烟的跑去了住在城南门的姥姥家。因为姥姥家属于小门小户的那种类型，所以胡子不会惦记。
总的来说就是东北土匪复杂，主要分三种结构，第一种是纯土匪，俗称胡子，或者叫绺子，这种土匪也是东北最多的，他们多是东北本地人，且手里有枪有队伍，干的多是绑票等事，第二种就是政治土匪，他们多是在民国军阀军队中干过，后来因为一些事，单独拉了队伍出来，这种土匪多是关内军阀部队流窜过来的，想的在东北自立山头，第三种是就是小村庄之中的一些不学无术之辈，单独拿着棍棒拦截路人，索要钱财，这种的手上多是没有武器，危害也比前两种小一点。
