而后来朝堂之上的君臣唱和，大体上也俨然是按照唐太宗心中所想的那般，尤其是在长孙无忌的“谨奉诏，有异议者，臣请斩之”的状态下，彻底将李治请到了储君之位，于此庙堂与江湖，也能得以相安，这也能够算作是百姓之福吧。
就拿母亲而言就有多种不同称谓，亲生的“生母”;嫡子女称父亲的妾为“庶母”;庶子女称父亲的妻子为“嫡母”;如果还雇有奶妈的就会有“乳母”，另外若生母早逝的话，父亲还可能会给孩子指定一个“慈母”。这种繁杂的关系就形成了“共母”现象。
从废太子李承乾到青雀李泰，再到真正安邦定国的李治，李世民和长孙皇后嫡生三个儿子里，都是有真才实干且真正弄出一片风云的时代人物，他们出身于帝王家，勤于一生的帝王事，如同青雀李泰，诗词歌赋，文采飞扬，如若不参与夺嫡党争，或许他会是盛唐时期有名的画家、诗人、书法家，而不尽然会是那个工于计谋的夺嫡王侯。
唐以前，皇储制度主要是皇室内部的储君选拔制度，到了唐朝，皇权已经相当成熟，皇储制度也是如此。从时间上来说，唐朝皇储制度的发展分为三个阶段，分别为唐朝前期的皇储制度、唐朝中期的皇储制度和唐朝后期的皇储制度。
唐太宗的十四子及生母介绍：唐太宗李世民可谓乱世之枭雄，治世之能君。可惜，无情最是帝王家，说到他的儿子，这些贵胄的人生结局甚为凄惨：其中三个被杀，三个自杀，三个早夭;一个被“幽闭”，两个被废为“庶人”，尔后又被流放沦落而死。
人们记住的总是“但是”后面的转折，如同好不容易爬上高坡，还没来得及喘口气，“但是”这个陡峭的下坡，不由分说把你掳住，一下子就滑到了谷底。7世纪中叶华夏和四夷的君主李世民的身体也是这样，前半辈子叱咤风云，军事政治纵横捭阖。
太子者，国之储君，未来政权的承继者，可谓地位殊荣至极，风光无限，然而更多的时候是如履薄冰，是战战兢兢，对于大臣而言，是君，对于君王而言，就是臣，兼而有之的两种身份，又是其余王子觊觎的对象，可以说为太子者，处境也并非那样完美，今天我们关注一下，古代那些功败垂成的太子们。
“代父从军？！代父从军！这个逆子！气煞我也！”太极宫。甘露殿。李世民低着头咬牙切齿的小声嘀咕道。殿中一众文武大臣眼观鼻鼻观心，丝毫不敢发出半点声响。宋朝之后的朝廷大臣皆喜欢参与皇帝家事。可是在大唐贞观年间，却无异于找死。
名正言顺自古以来就是奉行之道，名正则言顺，普通百姓也得讲究个名份，更别说一国皇帝了。当上了皇帝，那就不一样了。身为太子，离皇帝才差一步，但是历史上就有那么些可怜的人，仅离皇帝大位一步之遥，最终却只能是失败告终。
千古明君古来也未有几人，而唐太宗却是用对自己的高标准来标榜和规范太子，这自然使得太子身心上压力倍增，终究是小小年纪，叛逆期中，在老生常谈的乏味的劝谏中，李承乾生出逆反心理是正常现象，正确的引导、心理上的疏通才是其成长的关键，可是换来的却是更加频繁的规劝，娈童称心成为了其日常最主要
吴兢著《贞观政要》旨在歌颂“贞观之治”，总结唐太宗时代的政治得失，希望后来君主以为借鉴。书中所记基本为贞观年间唐太宗与魏征等大臣的问答，以及皇帝的诏书、大臣的谏议奏疏等，内容广泛，涉及政治、经济、军事、文化、社会、思想、生活等方方面面，尤以讨论君臣关系、君民关系、求谏纳谏、任贤使能、恭俭节用、居安思危为其重点。
