九月，丙午，初次下令年老退休的文武官员在上朝时列于本品现任官之上。上曰:“比见群臣屡上表贺祥瑞，夫家给人足而无瑞，不害为尧、舜;百姓愁怨而多瑞，不害为桀、纣。后魏之世，吏焚连理木，煮白雉而食之，岂足为至治乎!”
到底是“爱无差等”（兼爱、博爱）更文明和高级，还是“爱有差等”才是真正的文明社会基石，这是自古以来争论的核心问题。一些宗教、学派认为无差别地爱每一个生物学意义上的人，而不限于狭隘的小共同体如家人、朋友等范围，这才是高贵的圣徒。这种大爱，认知低级的人不懂。
但是我们也应该注意到，这里的第六句“琵琶篇”是三平尾，虽然在“琵琶”连读的时候，“琶”字读轻声，会在一定程度上化解三平尾的吟诵问题，但这是出律无疑。作为一个营造出“大中之治”，延缓了唐朝衰败的明君，一直到唐朝灭亡，都被臣民记在心里并称颂的“小太宗”，唐宣宗李忱的文治武功是有目共睹
