1、望洋兴叹原文：秋水时至，百川灌河，泾流之大，两岸矣清渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：'闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。
传说木工的祖师爷鲁班发明了墨斗，墨斗中染墨的绳子按木工的要求在木材的两端拉直，然后提起中间部分松开，绳子上的墨汁就会在木材上绷出一条直线，顺着直线就能用锯子把木材锯成直的木板或木条，因为父亲是名木工，我家里就有这样一只墨斗。
《庄子》之中有这样一句话:察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也;于是邹忌就对齐威王说:“我知道自己不如徐公美，但是他们是爱我，怕我，有求于我的人，所以都说我比徐公美，如今齐国领土方圆千里，后妃、近臣，每个人都对您又爱又怕，那您受的蒙蔽真是太严重了。”
韩非子是法家思想之集大成者，著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等文章。后人收集整理编纂成《韩非子》，由五十五篇独立的论文集结而成，核心学说是法术势结合的思想，主张依法治国，文字犀利，逻辑严密。
《山海经：插图珍藏版》任才峰 绘 刘宗迪 全本注译出品方: 中国国家地理·图书刘宗迪（北京语言大学教授、神话学家）自然界中从来就没有怪物从司马迁到鲁迅，古往今来的大学者都把《山海经》看作一本怪物之书，确实有道理。无需多举例子，只要看看这本书第一篇《南次一经》就很能说明问题。
在我国绵延五千年的灿烂文化遗产中，古诗文历经历史淘洗而常在常新，不管时代如何更迭，它都永处文学之巅、美学之首。“腹有诗书气自华”，古诗文独特、深厚的文化内蕴，对熏陶情感、提升文学素养有着其他文学作品不可替代的作用。充分阐释古诗文内涵，能有效帮助大家快递感受古诗文博大魅力。
泰戈尔曾说：“贪婪是地狱的魔鬼，会把一个人撕裂囫囵吐下，不留一丝渣滓”。这是一个关于隐身草的故事：从前有个人遇见一个骗子，骗子给了他一棵草，说这草名叫隐身草，只要手拿此草，旁人就看不见自己了。于是这个人就信以为真，手拿这棵草，到市场上抓起别人的东西就走，一副旁若无人的样子。
