画作背景是一间弗莱芒房子的卧室，对于尼德兰艺术而言也是独一无二之作，这对夫妇通常被认为是来自意大利卢卡的富裕商人阿尔诺非尼和他的妻子嘉娜米，凡艾克就像在《包红头巾的男子像》里那样，用一种原创和机智的方式给这幅画留下了铭之，凡·艾克作品《根特祭坛画》
#来点儿干货#《圣经·创世纪》里，讲述了亚当和夏娃被赶出伊甸园的故事。如果跳出宗教的角度进行分析，这里面包含着《圣经》作者（如果您有信仰，作者就是上帝本人；如果您没有信仰，作者就是某个人）对于人类早期文明的回顾与反思。
据说亚当是人类的始祖，是上帝按着他的形象用泥土捏造而成，所以人来源于土，死后还归于土。上帝造亚当后给他立了一个园子叫伊甸园，让他看守修理园子，并造了各种昆虫鸟兽、植物、动物等各从其类，还造了各种树，树上的果子可以吃。
《帕拉第奥者》是布劳内1943年重病痊愈后创作的，画面不安和难过的意象是其作品的典型特色，前景中两个抽象和扭曲的裸体人物用古典雕像冰一般光滑的色调创作，毛发未见，他们代表了亚当和夏娃，他们身后是路西法化身的弯曲的蛇，亚当和夏娃雕像般的造型和简单的框架都暗示了一种舞台感，两个人物头
莫迪利亚尼作品《裸体，1917》亚当和夏娃作为地球生命的始祖，看上去无精打采，略显庸俗，夏娃足下的几朵菖蒲和死去的猎豹皮肤象征着伊甸园繁多的动植物，也暗示了夏娃深藏的性感，亚当陷入沉睡，几乎难以从背景中分辨出来，觉醒的夏娃脸是绯红色的，闪耀着金色的笔触，夏娃的觉醒和姿态，都使得她
在东方的伊甸园里，人类的始祖，也是世界上唯一的一对男女亚当夏娃幸福地生活在一起，上帝让他们看管伊甸园里的生命树和善恶树，并叮嘱他们:园子里的果子你们可以随便吃，唯独善恶树上的果子不能吃，一旦吃了必死无疑。
作者：小果影片的中文名是《唯爱永生》，但我更倾向于翻译为：爱人永伴其右。这部片子有非常多的隐喻，亚当和夏娃的名字便映射了人间最初的爱情。我最想回味的也是他们之间的爱情，以及那一个唯美的爱情镜头：亚当和夏娃在剧中初次见面时在床上赤裸的全景镜头。
从16世纪50年代起，意大利画家提香主要为西班牙的菲利普二世工作，而他大批的助手则负责复制绘画，通常是为较不重要的赞助人所作的早期作品复制，提香虽然是最负盛名的威尼斯艺术家，但他后来很少为这个城市作画，政府委托因此便转向较年轻的画家们，其中最著名的是丁托列托和委罗内塞。
