知了传统文化

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“知了青年”为传统文化插上科技之翼
新华社长沙5月3日电题：“知了青年”为传统文化插上科技之翼新华社记者张格、鞠银河“当原本用肉眼难以辨识的碑文变得清晰可辨时，我们宛若穿越回数百年前，看着来来往往的文人墨客在崖壁上挥毫……”向记者展示摩崖石刻的高清复原图像时，孔皓激动不已。
新华社
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“垂緌饮清露，流响出疏桐”，蝉文化在中国古代的寓意
蝉是我们夏天的时候，经常会见到的一类动物，也被叫做知了，因为夏天的时候，他们经常在树上“知了、知了”不停的叫着，也向人们预示着夏天的到来，但要说起来，蝉在人们心目中并不是一种特别友好的动物，毕竟它整日的叫着，带给人一种十分烦躁的感觉。
历史小当铺
从古代纹饰画像中的蝉纹，探析蝉在古代的生命文化内涵
蝉在古人心中一直是备受推崇的昆虫，因此，古人经常把自己对蝉的喜爱及对蝉意的理解表现在各种器物上：直接铸刻在青铜器、玉器之上做装饰，或者是在佛教造像上饰以蝉纹冠，或直接制作成蝉形器物，形态不同，其内在的生命文化内涵也不同，一、早期蝉纹饰文化——图腾崇拜据考古研究发现，我国早在新石器
崔晓瑞
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中国古代玉蝉与蝉文化概述
玉蝉的发展:玉蝉，最早出现于新石器时代，至商代大量出现。商代玉蝉用于日常佩戴，形制古朴，玉材质地欠佳，多为半石质。
玉痴王红旗
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疏树蝉嘶白露寒——细说蝉文化
在古典文学作品中，咏蝉的诗句最早见于《诗经·七月》:“四月秀，五鸣蜩”。在先秦两汉文学中，蝉已经完成了由物至情的转变。西晋名士陆机在其《寒蝉赋》中称蝉有五德:” 夫头上有缕，则其文也;
明清家具研习社
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《琅琊榜》里周玄清为何一见玉蝉就出山了呢？闲聊古代的蝉文化
以蝉为引子，引出高人对语，机锋交错，引出一篇《蝉赋》整个夏天，院里树上的蝉鸣此起彼伏、连绵不绝，蝉的歌声单调而执着，听着很容易让人恹恹欲睡。
尔东说话
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居高声自远，两汉历史文化及丧葬制度下的玉蝉文化
导语:蝉，又名知了，是夏天人们日常生活中经常遇见的一种昆虫，也是童年生活里有趣的游戏对象。除了日常外，蝉还是古代一种出淤泥而不染的品行的象征，虞世南的《蝉》中写到“居高声自远，非是藉秋风”，就是吟咏了蝉的品行。
文化历史故事
为什么中国古代文物中有很多“蝉”的造型？原来是这个寓意
在这一时期的一些青铜器中，如鼎、爵、觚、盘上，就铸有蝉纹，蝉体大多作垂叶形三角状，腹有节状条纹，无足，近似蛹，四周填云雷纹；也有长形的蝉纹，有足，也以云雷纹作地纹。
流失文物
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你知道“知了”的来历吗？
你知道“知了”的来历吗?起初蝉耻笑蚯蚓:你说你没有眼睛耳朵和鼻子，整天钻在暗无天日的泥土里。你不过就是一具行尸走肉，我咋看不出你活着有啥意思。
老家许昌
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光明文化周末：说蝉
作者：孙南邨蝉历来受到人们的关注，因此其同种异名、俗称也就特别多。汉代扬雄《方言》说：“蝉，楚谓之蜩，宋、卫之间谓之螗蜩，陈、郑之间谓之蜋蜩，秦、晋之间谓之蝉。”这里说的“蝉”，正如现在人们说的“知了”，是蝉的统称；若细说各蝉，其异名、俗称之多，更是难尽其详。
光明网
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“金蝉脫壳”到“噤若寒蝉”，它一生都在蜕变
其称谓约有20多种，本人独喜欢其中的两种，一种是“蝉”，因为它与佛教中的“禅”同音，且其一生经历也颇有些“禅修”的意味。
齐鲁壹点
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玉收藏|知了
蝉的形象在玉雕中很常见，寓意:腰缠万贯、一鸣惊人等等，因蝉又名“知了”，也含知足常乐的意思。蝉与玉一样也有五德的:头上有冠带是文;应时守节而鸣是信。
灵熹说心理
到瞻园探索自然奇趣与传统文化
6月1日早上，南京瞻园里，孩子们撒欢儿地跑着笑着闹着，踏上一场融合了自然奇趣和传统文化的探索之旅。“六一”国际儿童节当天，太平天国历史博物馆推出“对话自然——探索园林里的昆虫世界”展览，展出来自南京市博物总馆、南京古生物博物馆、南京紫金山昆虫博物馆等文博机构的近三百件标本、活体、工艺品及文物，生动展现本地昆虫的多样性，促进少年儿童的生态文明教育。
江南时报
夏至蝉始鸣，古诗六首，解读古代蝉的神秘寓意以及演变
有个奇特的现象，就是温度越高，蝉声越大。而夏至节气往往是温度持续升高的盛夏，所以先秦的夏至物候，定在了“蝉始鸣。”
初衣胜雪
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蝉之象征意义及玉蝉浅析
在华夏之人文之中，特别是玉文化之中，常常可见以蝉为主题的雕刻，在我们要了解其用途之前，我们首先来看看蝉，有哪些特点和象征意义!
史河无我居士
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蝉，不同地方有不同叫法，在你们老家叫什么？——蝉的寓意和象征
由于蝉都是栖息在高大的树木枝头，人们以为它只吃露水树汁而不食人间烟火，所以用其来比喻人之清高、高洁的品德。
永恒的祥子
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三首唐诗，读懂蝉的寓意和象征
比如花中四君子梅兰竹菊象征着文人君子的清高节操，鹿象征着天下权柄，鱼寓意着生活富足，鹤代表着长寿，燕子则寄托着离情乡愁。
读书狗子
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你有没有吃过知了？
夏日有蝉，更有蝉音。是胸有郁愤，还是心怀激荡?可事实上蝉只是在树梢朝着天空呐喊，都不曾看人一眼，哪里又招惹了你呢?
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