系辞下传第九章

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子夏故坛深度解析「系辞传·下」第九章
「系辞传·下」第九章:《易》之为书也，原始要终，以为质也。六爻相杂，唯其时物也。若夫杂物撰德，辨是与非，则非其中爻不备。
子夏故坛
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孙振声先生《易经入门•系辞下传》9
《易经》这本书，是以追溯原始，归纳终结，以探求事物的本质为主体。至于复杂的六爻，只不过是某一事物，在某一时间的象征而已。
安保毅
金景芳《周易全解》读书笔记2：系辞传（下）
《系辞传》可以帮助我们了解易经中蕴含的基本道理，对后面读懂64卦原文很有帮助。本文是对《周易全解》中系辞传下篇的解释进行了提炼、归纳。
沧涛片段
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易经•系辞传（下）
因而重之，爻在其中矣;刚柔相推，变在其中焉;系辞焉而命之，动在其中矣。古者包犠氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
老猷子读书
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《易经·系辞》上下全篇原文「注音版」，花了3天核对也算值了
造境君
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《易经·系辞》全文
动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。
悟道
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国学经典第四辑养生篇《易经》《鬼谷子》《黄帝内经》《庄子》
4-1 《易经·系辞》全文。《易经·系辞上传》第一章。1天尊地卑，乾坤定矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。
捷华博宁国学
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