册页，又称册叶，源于古代文书用竹简，经整理后用绳子分穿起来作为一个单元即名为册，后因以为书本或簿子之称，如帐册、纪念册、某书的第几册等。又古代帝王祭祀天神地祇的文书也称作册，如《尚书·金滕》“乃纳册于金藤之匮中”即指此。
王铎 行书立轴 绢本 155×51cm 上海朵云轩藏释文：前辈孟宗伯词晔鸾龙品标圭璧后进领袖吾师韩象云数为予称之今嗣发己丑谦抑好古能世家隻寻萧寺作一序以阐宗伯公经济以见山仰前辈愧不充及也 己丑六月挥汗题 洪洞王王铎 行书诗 立轴 行书 绫本 169×5O.
中国书画艺术从战国的帛书、帛画起至今已有两千多年的历史，期间这些珍宝随着时光变迁乃至灾害战乱，散佚流离，如今我们之所以得以看到千年以前的作品，书画装裱技术在其中有着关键的作用，可以说书画装裱就是书画作品本身和书画艺术审美得以流传的根本。
张楠民国时期很多文人画家都会自己绘制笺纸，并到南纸店定制画笺。文人画笺在此时达到了一个艺术的高峰，并风靡一时。画家张大千也参与画笺的制作，流传于世的笺纸以花鸟、人物、山水为主。他不仅有为南纸店定制的笺纸，还有自用画笺的绘制，并且也会登广告宣传自己的笺纸。
(一)全拓的装裱为了传播历史和科学文化知识，在博物馆陈列或展览中，一些实物必须靠好的形式来体现。有些陈列品，如石刻和青铜器的文字或花纹，就必须依靠拓片这一表现手法全面地表现出来，通过艺术处理，才能给观众留下难以磨灭的印象。参展的拓片必须经过精心的托裱。
王铎《行书五言律诗立轴》绫本 纵181cm 横53.8cm 无锡市博物馆藏释文：曾记题诗处同酣麴米春陈根妨古路醉竹掩能津树里明渔浦烟中辨虎邻蹛人京国梦辜负一间身 辛卯秋夜 书孟津王铎王铎《行草书长椿寺旧作立轴》 纸本 绫本 纵186.5cm 横52.4cm 广州美术馆藏释文：枕瓢
《行草五言诗》铎, 字觉斯，一字觉之。号嵩樵、十樵、石樵、痴庵、东皋长、痴庵道人、烟潭渔叟、雪塘渔隐、痴仙道人、兰台外史、雪山道人、二室山人、白雪道人、云岩漫士等。河南孟津人，世称“王孟津”，有“神笔王铎”之誉，明末清初时的著名书法家。
刘聪收藏家的题跋，未必句句靠谱。尤其像吴湖帆这样的完美主义者，对心爱的藏品又特别喜欢制造韵事。有时，为了满足心中的秩序感，不惜在题跋中虚构一些故事，但最终也不免会露出马脚。吴湖帆收藏《董美人》就是一个这样的例子。1927年夏，觅得隋志名品《董美人》后，吴湖帆欢喜异常。
北魏墓志初拓精拓蒲城张氏藏剪裱本★ 孔网&雅昌强强合作 新年巨献 ★我国的书法大致可分“真”、“草”、“篆”、“隶”四种，魏碑作为真书中最重要的一体，以不拘一格、朴拙险峻、舒畅流丽的风格著称，在书法史上担当着承前启后、继往开来的使命。
