在我们的小学语文课本里，有一首唐诗叫《悯农》。诗里有一句“锄禾日当午”，很多人都觉得这个“锄禾”非常奇怪。为什么农民要“锄禾”呢？“锄禾”的意思，究竟是指收获庄稼，还是指拔除杂草呢？课本和许多的词典里，都没有解释明白这一点。
诗词大会选手答错“锄禾日当午”，蒙曼尴尬解围：很多城里人不懂《中国诗词大会》给大家带来了一种全新的学习诗词的方式，通过观看节目，我们也能发现在赛场上的出题形式也非常新颖。除了有上下句衔接类、解释词语类，还有看图猜诗题。
“巾帼不让须眉”，“巾帼”这一词，最早出现在《三国志.魏志》中，原本，巾帼指的是古代的贵族女子。今天要讲的这个女子，她叫蒙曼，是一个极具才华的女子，蒙曼为北极大学历史学的博士，其在隋唐五代史上的研究造诣极深，曾经先后五次上过《百家讲坛》，曾几何时，《百家讲坛》红遍大江南北，蒙曼凭借着在《百家讲坛》的节目《武则天》，大红大紫，其在《武则天》中的精彩表现，很多观众至今记忆深刻，佩服万千。
蒙曼苏轼有句诗叫做"腹有诗书气自华"，即一个人如果胸中有学问，气质自然会光彩夺人。比如中国新一代国学大师蒙曼，她便是因为自身十分有学问，从而吸引了诸多人的称赞和敬佩。不过很快，这种称赞中混杂了些许异声，并且声音愈来愈烈。
从古至今，历史上有不少既“上得了厅堂”，又“入得了书房”的才女。例如，被誉为“千古第一才女”的李清照是中国古代文坛上的一朵“奇葩”，她拥有卓越的才识与思想，也有“巾帼不让须眉”之豪爽，写下了不少独具一格、流传千古的佳作。
网友常说“古有百家争鸣，今有百家讲坛”，虽然不能同日而语，但也同样精彩纷呈。讲师以其博大的学识和谦逊的涵养赢得了无数的掌声，也博得许多同道中人的尊敬和追捧，蒙曼教授便是其中之一。而对于历史文学的解读上，所谓仁者见仁，智者见智历来如此。但面对一些常识性的分歧却难免引起争议。
锄禾是在夏天，六、七月份，降雨增多前。特别是在锄谷子的时候:谷苗有二、三寸高，比火柴棍细，长的一簇一簇的，行距5一6寸，双手握着三尺半的锄把，腰弯成90度，脱了鞋，光着脚，手中的锄头左右挥舞，要在一拢稠密的谷苗中，砍杀留出株距4一5寸远的，一颗小苗，赤着双脚，踩在5一6寸宽的拢坝热土上，用猫步来前移。
蒙曼是通过《百家讲坛》火起来的一位“国学大师”。自32岁成名之后，一直活跃在各大电视台的文化类节目当中。最近，她在一档文化类节目上，对三首国民耳熟能详的唐诗，作出了一些“个人解读”，结果招致舆论哗然。争议的焦点在于:她将《悯农》中的“锄禾”理解为“播种庄稼”，将《春夜喜雨》带来的感觉描述成是“四川人吃火锅”，又在解读《乌衣巷》的时候说“燕子”象征着社会的变化，它来到百姓的“变革之家”。其实，仔细看了一下她在节目中的原台词，发现她对“锄禾”的解释比较笼统，谈不上错误。
最近看到在网上有很多关于古诗“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”的讨论，纠结最多的就是关于“锄禾”的解释了。最初是蒙曼在诗词大会上关于锄禾的解释让人大跌眼镜，蒙曼将“锄禾日当午，汗滴禾下土”解释为“农民在田地里播种，辛苦劳作的汗水浸湿了土地”。
