（一点说明：我先前已在头条发过本文的完整版本，因篇幅过长分为五段五次发表，有些散乱。此次重发的是五篇压缩后的版本，大幅删减了原文内容，读者朋友可以在一个2000多字的篇幅之内了解我的故事。这个短篇是我参加某“文学大奖赛”的作品，因主办方限制文字数量和篇幅不得已将原文压缩成这样的。
前言西藏佛教法器“阿姐鼓”的传说，不管真假，听到后让人感到不寒而栗是真的。阿姐鼓又称人皮鼓，有网友称：这些法器是西藏本地宗教“苯教”和外来佛教融合后的产物，农奴时期的西藏是政教合一的统治，农奴没有人权，是产生这种法器的根由。
传说中阿姐鼓是一面以藏族少女的皮做成的人皮鼓，因为要用于祭祀通鬼神所以要用未经人事的少女尤其是哑女的皮做鼓，因为哑女不会说谎，制作中人皮要活剥这种做出的鼓音色是最好的，当然这都是传说，是不是真有这样的鼓我也挺好奇的。
近年来，国产悬疑解谜类游戏中兴起了一股“中式恐怖”风潮：《纸人》（荔枝文化，2019）、《回门》（Finches Games，2021）勇闯清末民初老宅，借红白喜事、纸扎、风水等民俗元素，营造惊悚氛围；《阴阳锅》（勾陈，2022）、《阿姐鼓》（勾陈，2023）选取富有地域特色的民
入坑指南:白柳在纸面上写了一个【场景选取】:“第一种可能性，游戏随机选取现实中的场景事件作为原型设计恐怖游戏，但从镜城爆炸案和那个闹鬼的日本高中来看，游戏的选取是显然有一定倾向性的，它会选取原本就带有恐怖性质的惨案来设计游戏，所以这种可能性不高，pass。
