By upright manage country. By odd use weapon. By no serve take sky down. We what by know ye ignite thataway?
治国，治家都是这样，要做一个好榜样，这一点我做得还不够，我在家里有时做不了的事就会请先生帮我做一下，先生当时就说，你做不了的事莫喊我，开始我还和他争几句，学习《道德经》之后就不想争了，也不喊他帮忙了，做什么事，能做多少就做多少，不勉强自己，也不勉强他人去做事，这样就相安无事，今天去地里插红薯苗，由于干旱，还要浇水。
知者不言，言者不知，塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。以此，夫天下多忌讳，而民弥贫，人多利器，国家滋昏，人多技巧，奇物滋起，法令滋彰，盗贼多有，故圣人云:我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
《道德经》第五十七章 无为而治，能取天下【经文】以正①治国，以奇用兵。以无事取②天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳③，而民弥贫；人多利器④，国家滋昏⑤；人多伎巧⑥，奇物⑦滋起；法令滋彰⑧，盗贼多有。
原文:以正治国，以奇用兵，以无事取天下。意思是:圣人要以公正公平的正道理念来治理国家，以与众不同、非同寻常的方法来用兵，以社会和平稳定，不依靠战争的方法获取天下，不妄为，经常保持没有治事的清静状态，让百姓安居乐业。
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。以此:天下多忌讳，而民弥贫;“以正治国”，让民众有信念，追寻精神的充盈，这样的国家才是生机勃勃的，我这里聊精神的充盈不是要大家放下名利哈，名利只是附带的，不会对你形成干扰。
【原文】①以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。②天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。③故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
