蔡元培解读红楼梦

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大唐诗社丨蔡元培先生眼中的《红楼梦》
——东湖诗评《红楼梦》之二十二。去国离乡十一年，负笈西学开新篇。蔡元培多年精研红学，1917年出版专著《石头记索隐》。壬寅晚秋东湖书于京东困室中。
东湖居士
索隐《红楼梦》/可亲蔡元培，红楼系政治
1917年，原北大校长蔡元培出版了《石头记索隐》，提出《红楼梦》是一部“政治小说”，并指出:“书中本事，在吊明亡，揭清之失......”
看见身边的阳光
你所不认识的蔡元培：从刺客到研究红楼的校长
说起蔡元培，人人都知道这人曾是个北大校长，一个很厉害的教育家。美国学者杜威曾说:“在世界各国的大学校长中，能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培以外，找不出第二个人。”
老良不安分
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误读红楼：承上启下错误满篇的寿鹏飞索隐学
作为索隐派红学家，从周春等人开始就把红楼梦的朝代搞错了，红楼梦真事隐假语存，如果未必里都是满清时期的真事，为什么没有爱新觉罗家族和纳兰家族的姓氏和名字出现?
啸风008
误读红楼：荒唐的帝系影射论
旧红学的代表人物周春确认红楼梦所写乃张侯家事，同期还有其他文人认定的明珠家、傅恒家、和坤家等说法，这些基本上还知道贾府是一个臣子府邸。
啸风008
论红楼梦民主思想与民族思想的统一
冯其庸先生在节目中说:贾宝玉从来不把自己作为一个压迫人的人看待，从来也不把自己的丫鬟、侍女当做是自己的低一等的人看待，他觉得人与人之间都是差不多，他还给春燕讲，到时候我要把所有的丫鬟全放出去，叫她们自己做人，不要住在我们家里，春燕高兴不得了，回去告诉她母亲，她母亲说真能这样吗，这是反映的老百姓这么个愿望，而那个时候，制度下的奴隶，奴隶制的残余的习惯还有，一个大家庭里养很多奴隶，那么《红楼梦》里透露出来一种平等的待人一种友爱的思想，这也是近现代社会才能有的这种思想，在封建时代等级制度和等级的压迫这是天经地义的，而《红楼梦》里通过古诗反映出来这样一种思想，这当然是属于那个时代所不可能实现，也不可能允许的一种思想。
朱光东解读红楼梦
“笨伯”蔡元培是最接近揭开红学真相的第一人
红学中人皆知，说“曹雪芹”是《红楼梦》的原作者并不是胡适的发明，是书中开首一连串化名中的一个，前人出于著述方便将最具作者可能的“曹雪芹”加以描述，从来没有一个人、一份史料明确记载说他认识的这位“曹雪芹”亲手创作了《红楼梦》一书，只是胡适自称用最科学、最可靠的方法“考证”认定“曹雪芹”就是《红楼梦》作者，从此开创所谓新红学，以他当年最权威的洋博士、北大教授的身份吸引了一批跟风者。
红楼梦觉
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红楼研究路径背后的丰富文化内涵
围绕《红楼梦》研究而崛起的红学与甲骨学、敦煌学并称20世纪三大显学。也正是在学术范式转换、传统文论与西方文艺思想碰撞的年代里，红学取得了蓬勃发展。
光明网
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什么是红楼梦说的“白茫茫大地真干净”
但是，红楼梦一开始就说”天崩地裂”、“白茫茫大地真干净”，这跟曹家有什么关系呢?所以认为红楼梦是曹寅家事是错误的。那么什么是天崩地裂、白茫茫大地真干净?夏完淳在《大哀赋》里说:”玉鼎再亏，金陵不复;
朱光东解读红楼梦
面对林纾等人的恶毒攻击，“民国圣人”蔡元培的雅量非常人所能及
1917年蔡元培出版了《石头记索隐》一书，提出《红楼梦》是一部“政治小说”的概念，并指出:“作者持民族主义甚挚。书中本事，在吊明亡，揭清之失，而尤于汉族名士仕清者。寓痛惜之意。”
以文开智
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红楼梦醒 —— 001 前言
工农业不发达，科学技术水平低，除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。
老赵ZD
一句诗证伪所有百二十回《红楼梦》
黄伟民先生文章《冒辟疆作〈红楼梦〉的若干力证》》末尾提到:冒辟疆的文友张明弼在《冒姬董小宛传》中写到冒辟疆和董小宛相见时说:“主宾双玉，有光若月，流于堂户。”
天下之中
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《红楼梦》为什么看不下去？它不是普普通通的才子佳人小说
有人认为《红楼梦》无非就是才子佳人小说，是一部反映宝黛钗三角恋的言情小说，但一旦深入读起来，又觉得晦涩难懂，这是为什么?
忆红楼
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《红楼梦》是一部怎样的小说之“吊明之亡,揭清之失”
蔡元培把《红楼梦》概括为“吊明之亡，揭清之失”，今天仍然被认为非常精辟。《红楼梦》第12回己卯本夹批【观者记之，不要看这书正面，方是会看】，又【凡野史俱可毁，独此书不可毁】，提醒读者，不可谓不明确。
红楼梦觉
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对于《红楼梦》，索隐派走歪了，考证派也走歪了
《红楼梦》也好，《石头记》也好，这部书，在中国，可谓家喻户晓。稍有点文字功底的人，都知道荣宁二府的繁华奢靡，都知道大观园里的风花雪月，都可以对这部传世名著说上三两句话。
孔夫子旧书网
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关于《红楼梦》一些入门级的事儿
《红楼梦》在成为“红楼梦”之前，有个漫长而曲折的过程;作为古典文学巅峰之作，《红楼梦》是很多人的“白月光”，但同时又荣登“死活读不下去”名著第一名。
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“骚达子”证明红楼梦作者不是旗人曹雪芹
一百年来，受胡适考证影响，人们认为红楼梦作者是旗人曹雪芹。这是完全错误的。我们无需进行繁琐的考证，看看“骚达子”一词的含义就知道了。在第四十九回，林黛玉针对史湘云的打扮说：“你们瞧瞧，孙行者来了。他一般的也拿着雪褂子，故意装出个小骚达子来。”而“达子”是汉人对蒙、满人的蔑称。
朱光东解读红楼梦
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《红楼梦》缘何说不尽
确实，《红楼梦》这部小说意蕴丰厚，含蓄蕴藉，人们对其主旨、情节及人物形象的阐释不能“一言以蔽之”。于是，呈现出“伟大的混沌”状态的《红楼梦》便成为一部“说不尽”的经典之作，正所谓“仁见仁，智见智，随其识趣，笔力所至，引而伸之，应不乏奇观层出，传作者苦心，开读者了悟，在慧业文人、锦绣才子，固乐为领异标新于无穷已”。
文创贝
《红楼梦》为什么是一部奇书？一本书写了两个故事！一个明一个隐
《红楼梦》是一本谜书，一手二牍，一喉两歌，表面用假语村言敷演出了一段假府中家长里短、谈情说爱的假故事，却在背面写了另一个“真事隐”的故事，故曰“甄士隐”、“贾雨村”云云，这是在此书开篇便强调过的。
长安昭阳王
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毛泽东与胡适（4）
在这波澜壮阔的历史进程中，胡适无疑是一位引人瞩目的关键角色。他以犀利的笔触和新颖的思想，在倡导白话文学、传播西方文化理念等方面发挥了不可忽视的先锋作用，一度站在时代思想浪潮的前沿，引领风气之先。
大湖文摘

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