山神和土地在传说中是保佑一方平安的，先说山神，山神只有叫的出名称的山才有山神，为一山的守护者，话说山不在高有仙则名，由此推论那些叫的上名山的地方自然是有山神的，想必五岳三山少不了山神的存在，特别是五岳之首泰山封禅大典自古以来帝王虔诚祭祀活动更添了不少神秘色彩。
《西游记》中，孙悟空大闹天宫，打得满天神仙没有还手之力。最后，如来佛祖一招如来神掌，把猴子压在了五行山下。狮驼山的黑老大狮子精，自称也曾大闹天宫，一口吞下了十万天兵天将。非天庭系统的草根，要证明自己很厉害，捷径就是大闹天宫。“要当官，先造反，后招安”，哪朝哪代都适用。
在《山海经》中能够死而复苏的一共有三人，分别是鲧、颛顼和后稷。也正是因为他们的死而复苏，我们才能从中窥见上古神话中的生死奥秘。而后稷，可能是其中一个最容易被忽视的例子。泛览周王传，流观山海图；俯仰终宇宙，不乐复何如？
“社”字，从“神”从“土”，是祭祀土地神的意思，在《西游记》中，土地神是一个地位很低的、和善可亲、信息灵通的小老头儿，最大的本领就是“倏”的一声，钻入地下就不见了。土地庙几乎到处都有，谁家盖房建屋、修墙垒院需要动土的，都要去土地庙祷告一番。反映了老百姓对生我养我的土地的敬畏之情。
